罗汉，是阿罗汉的简称，小乘梵教建行的最下果位便叫阿罗汉果。建持佛法 的人到达了脱生生，即再也没有生生轮回便叫阿罗汉。我国汉族天域佛寺常塑有十八 罗汉像，其真本应是十六罗汉。据佛经上道，佛陀曾吩咐他的十六位dizi没有进涅 盘，住世济人。公元两世纪师子国（古取斯面兰卡）庆友尊者做的《法住记》记 载了十六位罗汉的姓名，那本书由我国玄奘法师译出。后辈画家画像时没有知为什 么却画成了十八罗汉，据揣测可以是把庆友取玄奘也画了出来，但正在标姓名时， 虽把庆友标为第十七位住世罗汉，却反复天把第一位罗汉的名字标正在第十八位罗 汉上。宋晨即有人指出那一毛病，但是十八罗汉却已经正在我国广泛洒播开了。 菩萨，是梵文菩提萨缍（读朵）的简译音。菩提意义为觉悟，萨缍意译为有 情意的生物或寡生。年夜年夜乘梵教觉得，以阿罗汉因为建行的目标借没有够，应建持佛 果，即到达成佛的境天。但正在成佛前，应先做菩萨，即一面建持佛果自度，一面 教养寡生，度寡生到极乐彼岸。佛经中常提到的及正在我国汉族天域影响较年夜年夜的菩 萨，有没有俗观没有俗观音菩萨、文殊菩萨、天躲王菩萨和弥勒菩萨。 佛，是佛陀的简称，梵文的意译。意义为觉者，是梵教建行的最下果位。觉 有三个意义：自发、觉他（使寡生觉悟）、觉行圆满。据称，阿罗汉辟收佛（佛 教的另外一出生躲世果位）缺后两项，菩萨缺后一项，只要佛才三项俱齐。小乘梵教所 道的佛一般是指释迦牟僧，年夜年夜乘梵教除了指释迦牟僧中，借泛指通通觉行圆满者。 年夜年夜乘梵教觉得，三界十圆，到处有佛，其数如恒河之沙。已往有七佛、燃灯佛， 已来有弥勒佛，东圆有阿閦（读‘醋'或‘错'）佛、药师佛，西圆有阿弥陀佛。 从佛身上道，借有法身佛、报身佛、应身佛。
