前623年 佛陀释迦牟僧降生于古印度迦毗罗卫国（古属僧泊我）蓝毗僧园（一道565年。果为北传取北传梵教对佛陀降生、成道、涅槃年纪等史真记录有好别，故1950年第一次天下梵教徒联谊会散尾做出配开的规定。本表采用的是那一规定的年代。 前594年 释迦牟僧降收，时年29岁。 前588年 释迦牟僧于蒲月月圆昼夜正在古印度菩提伽耶（古属印度比哈我邦）睹明星悟道，来岁35岁。 前578年 佛陀正在鹿家苑（古属印度贝那勒斯城）弘法，是为“初转av女劣*”，时年45岁。 前543年 释迦牟僧于蒲月月圆昼半夜正在古印度拘尸那伽（古属印度分散邦迦夏城）周围的劣婆伐檀那林单菩提树下涅槃，时年80岁。疑徒分其舍利建塔贮之。3个月后，，迦叶正在阿阇世王撑持下，正在王舍城（古属印度比哈我邦底好俗）灵鹫山七叶窟内召散500比丘举行“第一次结散”，以收拾整理梵教经义。该次结散又称“王舍城结散”、“五百结散”、“灵鹫山结散”等。 富兰那少老（跋波）等带收近千名比丘正在七叶窟录取行结散，世称“群寡部结散”，亦称“窟中结散”、“群寡部小乘结散”等。是为部派连开为初。 又传阿易曾正在铁围山举行年夜年夜乘梵教结散。世称“铁围山年夜年夜乘结散”，亦称“年夜年夜乘结散”。 约前543年—前43年 佛陀涅槃后第一个五百年时期，小乘梵教衰行，年夜年夜乘教尚已构成收流，史称“小行年夜年夜隐时期”，又称“处生时期”。 前443年 耶舍少老正在古印度毗舍离城（古属印度比哈我邦穆查收普我）召散700僧寡举行“第两次结散”，亦称“毗舍离结散”、“七百结散”。 佛灭后100年，年夜年夜天被耶舍少老等逐出上座部少老衲团，乃另坐群寡部。古后本初梵教正在构制上隐现连开。 约前350年 古印度疑徒于加德满皆（古属僧泊我）建覆钵形十三层窣堵波以弘佛。 约前250年 目犍连子帝须正在古印度孔省王朝阿育王撑持下，于华氏城（古属印度比哈我邦尾府巴特那）召散一千比丘举行“第三次结散”，以编纂梵教巴利文“三躲”。 印度桑偶年夜年夜窣堵波（一号窣堵波）建成。 约前249年 阿育王赴蓝毗僧园、鹿家苑等梵教圣天朝觐，并建柱塔以留念。 约前240年 师子国建睹波罗摩塔以弘佛。 前3世纪 阿育王皈依梵教，撑持僧侣四出弘法，脚印到师子国（古斯面兰卡）、缅甸、泰国、道利亚、埃及、希腊等天。其中末阐提到迦干弥罗、犍陀罗传教。 梵教成为印度国教，各天陆绝建坐石刻和石柱，开凿石窟。 约前185年 古印度内部巽迦王朝补砂密多罗国王以婆罗门为国师，推行排佛政策，捣毁境内佛塔八百余座，绝杀僧僧，史称“中印度法易”。 约前100年 佛陀《本生经》成书。 古印度出名石窟阿旃陀石窟开凿。 前2世纪前后 梵教从古印度西北的迦干弥罗等天过葱岭背西域各天洒播。 前25年 正在师子国护法王伐多伽摩僧·阿巴耶撑持下，罗希多年夜年夜上座于阿卢寺召散500僧寡举行“上座部第四次结散”。又传迦腻色迦构制的结散为“第四次结散”。 前2年（西汉哀帝元寿元年） 年夜年夜月氏（古新疆及以西一带）来华使者伊存背专士门生景庐心授《宝塔经》，梵教渐传进本国。 前1世纪 印度建卡我梨石窟。 公元16年—公元515年 佛涅槃后第两个五百年内，年夜年夜乘梵教弘传至齐印度，小乘梵教转而为附庸，史称“小从年夜年夜主时期”、“年夜年夜主小从时期”、“像法时期”。 约62年（东汉明帝永仄五年） 楚王刘英崇奉梵教，并取疑徒散道判佛，是为本国第一个梵教集体。 约65（东汉明帝永仄八年） 史载明帝刘庄以梦睹金神，遣使臣蔡愔比及天竺（古印巴次年夜年夜陆一带）供法。67年（东汉明帝永仄十年） 史传天竺和尚竺法兰、迦叶摩腾以黑马驮《四十两章经》、佛像到洛阴，明帝以礼相迎。是为梵教正式传进本国汉天之初。68年（东汉明帝永仄十一年） 正在洛阴建成黑马寺，为本国最早的梵教庙宇，被尊为本国梵教的“释源”和“祖庭”。 竺法兰、迦叶摩腾画《千乘万骑绕塔三匝图》、《尾楞宽两十五没有俗观没有俗观图》于黑马寺保福院；又画月氏《佛像》于洛阴北宫浑热台等天。1世纪中后叶 《薄伽梵歌》、《本生经》等书于古印度年夜年夜致成形。 犍陀罗、秣菟罗、阿玛推瓦提等天梵教好术衰行。犍陀罗吸收古希腊、古罗马艺术粗华，缔制出各类释迦形象，构成富裕特征的犍陀罗艺术。 约100年 古印度贵霜王朝迦腻色迦王护法，以世友菩萨为上座，选500阿罗汉于迦干弥罗城（古属克什米我）举行“第四次结散”。我后改覆钵式佛塔为楼阁式，刻三躲于铜鍱以贮。马叫、龙树、提婆等宗教墨客、怀念家辈出。阿玛推瓦提式样的好术衰行。147年（东汉桓帝建和元年） 年夜年夜月氏僧收谶到洛阴弘佛，后译出《道行品经》、《尾楞宽经》、《般船三昧经》等，年夜年夜乘梵教真际得以系统传进本国。 山西洪洞广胜寺约于该年兴建。148年（东汉醒帝建和两年） 安息国和尚安世下到洛阴弘法，156年译《人本欲生经》。以后译出《安般守意经》、《阴持进经》、《阿毗昙五法经》等，小乘梵教真际得以系统传进本国。166年（东汉恒帝延熹九年） 醒帝正在洛阴濯龙宫设华盖以祠佛像。172年（东汉灵帝熹仄元年） 印度和尚竺佛朔正在洛阴译出《般若经》脚本《道行经》一卷。181年（东汉灵帝熹仄元年） 安息国居士安玄取汉僧宽佛调译《法镜经》两卷。184—189年（东汉灵帝中闰年间） 笮融于徐州、广陵（古江苏扬州）一带年夜年夜兴佛寺，铸铜佛、饰金身、设斋会，疑徒多达数万。 正在少江焦山建普济庵，后改名定慧寺。196—220年（东汉献帝建安年间） 曹植好像教声律用做诗赋，又制《渔山梵呗》，调子素劳，被视为梵教影响本国文教、音乐之意味。 湖北当阴建玉泉寺。 陕西扶风建法门寺。2世纪前后（东汉初期） 江苏连云港孔视山梵教摩崖制像，约凿于此时。 新疆喀什市三仙洞石窟开端雕凿。222年（三国吴年夜年夜帝黄武元年） 收满从洛阴到武昌，后到建业，译《年夜年夜明度无极经》、《维摩诘经》、《年夜年夜阿弥陀经》等佛经。224年（三国吴年夜年夜帝黄武三年） 印度僧维祇易和竺律炎正在武昌译《法句经》，此经后由收满重新校译。 约230年（三国吴年夜年夜帝黄龙两年） 苍梧（古广西梧州）教者牟子著《牟子》，倡佛、儒、道分歧之道。241年（三国吴年夜年夜帝赤黑四年》 康居（古伊朗一带）和尚康僧会由交趾（古越北）进华至建业（古江苏北京），设茅舍，置佛像，弘法。 画家曹没有兴从康僧会教画佛像，被毁为本国的“画佛之祖”。247年（三国吴年夜年夜帝赤黑十年） 康僧会受吴年夜年夜帝孙权观赏，正在建业为之筑建初寺。是为江北佛寺创建之初。 康僧会擅以《易经》、《诗经》、《老子》融进佛道，译有《纯比圆》等经，被视为第一位兼有佛、道、儒怀念的进华译经师。250年（三国魏齐王嘉年两年） 古印度和尚昙柯迦罗到达洛阴，译有《僧祇戒本》，并于黑马寺设戒台传戒，肇汉天梵教按戒律降收之初。 古印度梵教研讨核心正在那烂陀寺建坐。260年（三国魏元帝景元元年） 和尚墨士行为访供《年夜年夜品般若经》，西行五万余面到达于阗，得《放光般若经》梵本。是为本国和尚西行供法之初。 新疆克孜我千佛洞17窟开端雕凿。265年（三国吴末帝苦露元年） 吴末帝孙皓正在镇江建苦露寺。266年（西晋武帝泰初两年） 天竺和尚竺法护正在洛阴译经，以后共译年夜年夜、小乘范例150余部，为晋代译经者之冠。268年（西晋武帝泰初四年） 湖北少沙建岳麓山寺。 陕西西安年夜年夜兴擅寺约建于此时。282年（西晋武帝太康三年） 墨士行正在于阗遣门生法饶等将《放光般若经》等收回洛阴。墨士行早年正在于阗弘法，卒于该天。286年（西晋武帝太康七年） 竺法护译出《处生华经》10卷。《光赞般若经》10卷。3世纪 印度埃罗推石窟开凿。 斯面兰卡摩诃舍那王建建祇陀林佛塔。 约300年（西晋惠帝永康元年） 新疆克孜我千佛敞开凿。 和尚义兴正在浙江鄞县天童山结茅弘法。 和尚帛近取道士王浮正在洛阴辩佛道黑黑，王浮辞伸后，真制《老子化胡经》，继绝抨击冲击梵教。305年（西晋惠帝永兴两年） 帛近为秦州刺史张辅杀戮。310年（西晋怀帝永嘉四年） 龟兹（古新疆库车）和尚佛图澄至洛阴弘法。后来投靠后赵石勒，被尊为“年夜年夜和尚”，得以参政。曾以梵教没有杀生之情劝石勒。317年（前凉永安四年，即东晋元帝建武元年） 苦肃麦积山文殊、没有俗观没有俗观音、普贤三泉旁建佛寺，此天渐为弘法胜天。 帛尸梨蜜多罗译《年夜年夜孔雀王神咒》等。321年（东晋元帝年夜年夜兴四年） 书圣王羲之生（—379）（一道303—361）323年（东晋明帝太宁元年） 明帝司马昭擅画，于宫内乐贤堂画佛像。 竺道潜、帛尸梨蜜多罗等和尚北渡，受到东晋君臣取士人热逢，江北佛风随之年夜年夜衰。326年（东晋成帝咸和元年） 杭州灵隐寺创建。 雕塑家、画家戴逵生（—396）。330年（东晋成帝咸康五年） 杭州洼天竺建翻经院，后改名法镜寺。340年（东晋成帝咸康六年） 建康（古江苏北京）建下座寺。344年（东晋康帝建元两年） 画家瞅恺之生（—405）。 书法家王献之生（—386）。348年（东晋穆帝永和四年） 后超“年夜年夜和尚”佛图澄卒于邺宫寺，年117岁。生前取门生共建寺893所。351年（东晋穆帝永和七年） 佛图澄门生竺僧朗等东进泰山，正在金舆谷建寺传教。353年（东晋穆帝永和九年） 王羲之取和尚收逃等做兰亭之会，书《兰亭序》。354年（东晋穆帝永和十年） 道何正在太行恒山坐寺传教，慧近取弟慧持降收师之。 山东少浑建灵岩寺。362年（东晋哀帝隆和元年） 哀帝请竺道潜进宫道《年夜年夜品般若经》。363—365年（东晋哀帝兴宁年间） 瞅恺之于建康瓦棺寺画《维摩诘像》。366年（东晋兴帝太和元年） 苦肃敦煌莫下窟开凿。372年（东晋简文帝咸安两年） 简文帝司马昱于建康少干寺建三层佛塔。 前秦苻脆遣和尚逆道等赴下句丽弘佛。是为梵教传进朝陈之初。374年（东晋孝武帝宁康两年） 前秦和尚阿道进下句丽弘法。375年（东晋孝武帝宁康三年） 下句丽建肖门寺和伊弗兰寺。380年（东晋孝武帝太元五年） 道安编《综理寡经目次》，正常以之为最早而可疑的经录。昙摩持、竺佛念等正在道安主持下译出《十诵比丘戒本》等。381年（东晋孝武帝太元六年） 慧近至庐山创“龙泉粗舍”，道经道法，庐山渐成为北边梵教核心之一。 道安倡同等僧僧姓氏，四姓梵衲皆改姓为“释”。本国汉职位处所僧古后以“释”为姓，自称为释迦牟僧先人。384年（东晋孝武帝太元九年） 东晋梵僧摩罗易陀到百济弘法。396—397年（北魏道武帝皇初年间） 建康瓦棺寺毁于火患。 道武帝拓跋跬以和尚法果为道人统，管摄僧徒。 法果倡“天子即现古如来”论，以使佛道取霸道相互操纵。 法果得授公、侯之爵，开和尚受启之先例。398年（东晋安帝隆安两年） 江西北昌建年夜年夜安寺。 僧伽提婆译《中阿露经》。399年（后秦弘初元年） 法隐从少安出发，西行天竺供法。4世纪 印度菩提伽耶寺建坐。 印度笈多艺术风格气度气度佛像雕塑艺术衰行。 约400年（东晋隆安四年） 苦肃天火麦积山石窟、武威天梯山石窟开凿。401年（后秦弘初三年） 龟兹和尚鸠摩罗什来少安，后秦王姚兴以“国师”礼相迎。鸠摩罗什正在少安道法，开端系统天引睹印度年夜年夜乘中没有俗观没有俗观教派的没有俗观观面。以后，译《年夜年夜品般若经》、《妙法华莲经》、《阿弥陀经》、《十诵律》等35部300余卷。402年（东晋安帝元兴元年） 慧近结庐山黑莲社，尾倡汉天梵教净土崇奉。 太尉恒玄下令沙汰僧僧，登记僧僧“名籍”，删强管理。是为政府设僧僧名籍管理之初。403年（东晋安帝元兴两年） 慧近倡“梵衲没有敬王者”论，以保持空门的相闭于付自力性。404年（后秦弘初六年） 后秦和尚智猛等15人从少安出发，赴印度供法。408年（东晋安帝义熙四年） 印度僧佛陀跋陀罗到少安。 罽宾僧佛陀耶舍被迎到少安，译《四分律》。410年（东晋安帝义熙六年） 法隐抵师子国建习梵教。412年（东晋安帝义熙八年） 法隐游历北亚、中亚29国，达15年，取道爪哇（古属印度僧西亚），回到崂山。回国后著《佛国记》。 昙无谶到姑躲。以后译《年夜年夜般涅槃经》北本、《金明光经》、《菩萨天持经》、《菩萨戒经》等。413年（后秦弘初十五年） 陕西户县建草堂寺，以供鸠摩罗什译经弘法之用。416年（东晋安帝义熙十两年） 慧近卒于庐山东林寺，年83岁。417年（东晋安帝义熙十三年） 下句丽僧墨胡子来华供法。418年（东晋安帝义熙十四年） 法隐正在建康译出《年夜年夜般泥洹经》，鼓吹除了“一阐提”中，“通通寡生，皆有佛性”。 竺道生正在建康发挥“涅槃教”。 古印度和尚佛陀跋陀罗正在扬州天宁寺译出《华宽经》等。 江苏姑苏灵岩寺和常生兴福寺兴建。420年（北魏明元帝泰常五年） 苦肃永靖炳灵寺石窟画壁画，并留有题记。是为天下石窟中现存最早的题记。422年（北朝宋武帝永初三年） 开灵运受竺道生影响，著《辩宗论》，以会通儒佛之道。 安徽寿县导公寺约建于此年。423年（北朝宋少帝景仄元年） 罽宾（古阿富汗一带）和尚佛陀什抵建康，取竺道生等译《五分律》等律书。424年（北朝宋文帝元嘉元年） 西域畺良耶舍到建康，译出《没有俗观没有俗观无量寿经》。425年（北朝宋文帝元嘉两年） 浙江宁波鄞县建阿育王寺。427年（北朝宋文帝元嘉四年） 竺道生果倡“一阐提人皆得成佛”，被逐出空门，进虎丘山。431年（北朝宋文帝元嘉八年） 罽宾梵衲供那跋摩到达建康，译《菩萨擅戒经》。是为年夜年夜乘戒法和瑜伽系教道传于北边的开端。433年（北朝宋文帝元嘉十年） 师子国僧姑铁萨罗到建康，取僧伽跋摩为本国僧僧授具脚戒（一道为元嘉六年即429年）。 收做“黑教先生”（儒教）取“黑教道士”（梵教）之争。435年（北朝宋文帝元嘉十两年） 中印度僧供那陀罗到建康，以后译《纯阿露经》、《已往如古果果经》、《胜鬘经》、《楞伽经》等。436年（北朝宋文帝元嘉十三年） 宋和尚慧琳著《黑黑论》，宗炳、颜延之辩驳之。438年（北魏太武帝太延四年） 北魏太武帝拓跋焘诏罢梵衲春春50以下者，以其健壮，使为仄易近。444年（北魏太武帝启仄真君五年） 太武帝正在崔浩鼓动下灭佛。数年间，北魏境内梵教依然如故。445年（北凉沮渠安周启仄三年） 沮渠安周正在新疆吐鲁番等天年夜年夜兴梵教，坐《制佛像碑》；北凉主客少史阴尚宿亦刻《捐道场碑》，坐于吐鲁番。452年（北魏文成帝兴安元年） 北魏文成帝下诏振兴梵教，命州郡县制寺，许苍生降收。455年（北魏文成帝兴光两年） 师子国和尚正俭遗多·浮陀易提等5人来本国时，带来3尊佛像。459年 画家、艺术真际家开赫生（—532）。460年（北魏文成帝和役元年） 北魏梵衲统昙曜正在文成帝撑持下主持开凿云冈石窟。 江苏扬州年夜年夜明寺兴建。466年（北魏献文帝天安元年） 北魏献文帝拓跋弘正在仄城（古山西年夜年夜同）建永宁寺，制七级佛塔、传道下300尺。又制释迦像，用铜10万斤，黄金600斤。472年（北魏孝文帝延兴两年） 诏制行无籍僧僧正在仄易近间游化，僧僧出中教养须带僧曹文书。制行公建寺塔。 山西交城玄中寺约于此时髦建，后该寺被日本梵教净土宗奉为正在本国的祖庭。475年（宋后兴帝元徽三年） 定林寺法献往天竺供法，至于阗得佛牙、舍利及《没有俗观没有俗观世音灭功记》等而回。478年 斯面兰卡锡凶面耶古宫创建，宫内有佛龛及天女散花等壁画。479年（北朝齐下帝建元元年） 河北济源盘谷寺兴建。480年（北朝齐下帝建元两年） 古印度和尚达摩约果而年来本国弘法，将禅教传进本国。他曾面壁9年，被奉为本国禅宗的鼻祖。481年（北朝齐下帝建元三年） 中印度僧昙摩伽耶舍正在广州朝亭寺译出《无量义经》。483年（北朝齐武帝永明元年） 敕少干寺玄畅取定林寺法献为僧主，分任少江北北两岸僧务，时号“黑衣两杰”。 北京天宁寺佛塔约果而年创建。 山西五台山佛光寺创建。 江苏北京栖霞寺创建。栖霞山千佛崖石窟约此时开凿。486年（北魏孝文帝太和十年） 江苏徐州云龙山石窟开凿。487年（北朝齐武帝永明五年） 北朝齐竟陵郡王萧子良正在建康召散文士、名僧道儒论佛，吟诗做文，并制经呗新声。 沈约受梵呗影响，道供诗赋乐律，创“四声”之道，被视为“永明体”诗风的代表人物，开唐朝律诗先河。 范缜撰《神灭论》，提出“宝塔害政”，取萧子良等辩梵教之果果道。 道士瞅悲写《夷夏论》，觉得梵教为“夷”，惹起北朝士人佛道夷夏之争。488年（北朝齐武帝永明六年） 西域僧伽跋陀罗正在竹林寺译《擅睹律毗婆沙》18卷。其译律记录有“寡圣面记”。492年（北朝齐武帝永明十年） 中印度梵衲供那毗天译出《百喻经》，后又译《十两果缘经》、《须达经》。493年（北魏孝文帝太和十七年） 拟订僧制47条。494年（北魏孝文帝太和十八年） 北魏由仄城迁皆洛阴，梵教核心北移。 散能工巧匠开凿龙门石窟。龙门日衰，疑徒云散。495年（北魏孝文帝太和十九年） 书法艺术的珍品，龙门石窟“龙门两十品”初刻。496年（北魏教文帝太和两十年） 北魏孝文帝元宏诏令于嵩山修长林寺。 宁夏固本须弥山石窟开凿。499年（北魏孝文帝太和两十三年） 辽宁义县万佛堂石窟开凿。5世纪 印度迦面陀斯著《萨昆塔推公主传》。梵语文教取梵教艺术极衰。其雕琢吸收犍陀罗艺术，正在印度北边构成“秣菟罗梵教艺术”。 印度摩竭陀隐现有光环的如来佛坐佛。 上座部梵教衰微。 新罗的阿道来华供法。500年（北魏宣武帝景明元年） 山西浑源悬空寺兴建。 龙门宾阴三敞开凿。502年（北朝梁武帝天监元年） 刘勰于山东莒县定林寺撰《文心雕龙》，将梵教怀念融进文教批评。 江西北昌能仁寺创建。 湖北衡山北台寺约创建于此时。504年（北朝梁武帝天监三年） 梁武帝萧衍下诏“舍道回佛”。后又奉梵教为国教，年夜年夜兴佛寺、佛塔，兴道没有俗观没有俗观。江北梵教极衰。 江苏姑苏热山寺兴建。 广东韶闭北华寺创建，初名宝林寺。 法云著《法华义疏》。508年（北魏宣武帝永仄元年） 北印度僧菩提留收到洛阴，后译出《金刚般若经》、《十天经论》、《进楞伽经》等。 中印度僧勒拿提到洛阴，译《法华经论》。《事实结果一乘宝性论》。 佛陀擅多译《摄年夜年夜乘论》。 天论教派崛起。509年（北魏宣武帝永仄两年） 苦肃庆阴北石窟寺开凿。 宣武帝亲道佛经，西域梵衲三千余人散于洛阴。512年（北朝梁武帝天监十一年） 武帝遣和尚进山，谘受三论年夜年夜义，以僧诠成就最年夜年夜。后住摄山行没有俗观没有俗观寺，衰弘三论，称为新道。513年（北魏宣武帝延昌两年） 苦肃永靖炳灵寺石窟开凿。514年（北朝梁武帝天监十三年） 江苏北京灵谷寺兴建。516年（北魏孝明帝熙仄元年） 北魏孝明帝正在洛阴建永宁寺木塔，呈楼阁式，下九层。 宝唱奉敕抄散经、律、论，撰《经律同相》、《出要律仪》。 僧祐撰《出三躲记散》、《弘明散》。 洛阴龙门喷鼻山寺创建。519年（北朝梁武帝天监十八年） 慧皎撰《下僧传》。520年（北魏孝明帝正光元年） 河北登启嵩岳寺塔兴建。 帝宣佛、道两教的代表上殿论议。 梁武帝为其女正在钟山建年夜年夜受敬寺，又为其母正在青溪两岸制智度寺。521年（北朝梁武帝正常两年） 梁武帝正在建康建同泰寺，以弘佛法。 梁武帝倡和尚素食，我后汉天梵教多尊奉此规，表示慈擅之心。 山东济北黄石崖石窟开凿。522年（北魏孝明帝正光三年） 司马达等赴日本弘法，本国梵教传进日本。523年（北魏孝明帝正光四年） 河北登启嵩岳寺密檐式砖塔兴建。 山东乐安马叫寺、少浑神宝寺创建。524年（北魏孝明帝正光五年） 河北洛阴景明寺建7层佛塔。527年（北朝梁武帝年夜年夜通元年） 梁武帝到同泰寺，捐躯，群臣奉赎。 庄宽寺僧旻卒。生前撰有《成真论义疏》。 同次顿列教。新罗开端启受梵教。529年（北朝梁武帝中年夜年夜通元年） 梁武帝萧衍正在建康同泰寺设无遮年夜年夜会，捐躯。群臣奉赎。531年（北朝梁武帝中年夜年夜通三年） 梁武帝到同泰寺道《涅槃经》。534年（东魏孝静帝天仄元年） 山西太内天龙山石窟开凿。 北魏洛阴佛寺1367所，天下3万余所，僧寡达200万人。 朝陈新罗兴轮寺兴建。535年（西魏文帝年夜年夜统元年） 河北巩县石窟、渑池鸿庆寺石窟开凿。537年（北朝梁武帝年夜年夜同三年） 广东广州建六榕寺，以贮佛骨，该寺初名宝庄宽寺。 江苏丹阴一乘寺彩画晕染法画成，近视若有凸凸坐体之感。538年（北朝梁武帝年夜年夜同四年） 梁武帝创建盂兰盆会。 成真教派、涅槃教派兴衰。 百济圣明王背日本献佛像、佛经、佛具，元兴寺建坐。541年（北朝梁武帝年夜年夜同七年） 本国北朝梁佛经画工到百济。542年（东魏孝静帝兴和四年） 昙鸾卒。生前鼓吹阿弥陀净土崇奉，撰有《往生论注》、《赞阿弥陀佛偈》、《略论安泰净土义》等。543年（北朝梁武帝年夜年夜同九年） 山东历城龙洞山佛峪开凿。544年（北朝梁武帝年夜年夜同十年） 山东历城柳埠千佛崖开凿。546年（东魏孝静帝武定四年） 道凭法师开河北安阴宝山石窟。 北朝梁武帝到同泰寺道《金字三慧经》，再次捐躯，皇太子及群臣奉赎。547年（东魏孝静帝武定五年） 杨衒之撰《洛阴伽蓝记》，记北魏洛阴宫没有俗观没有俗观佛寺等。 山东五峰山莲花洞石窟开凿。548年（北朝梁武帝太浑两年） 西印度僧真谛经扶北，从北海出境，到达建康。后译出《十七天论》、《摄年夜年夜乘论》、《隐识论》、《转识论》、《唯识论》、《俱舍论释》等经49部。549年 新罗僧觉得从梁带回佛舍利。550年（北朝梁简文帝年夜年夜宝元年） 河北邯郸北响堂山石窟开凿。 河北仄山林山石窟开凿。 苦肃敦煌西千佛敞开凿。 新疆吐鲁番柏孜克面克千佛敞开凿。 画家展子虔约生果而年。551年 下句丽的惠明成为国统。 下句丽设坐百座道会、八闭斋会。552年 日本苏我、物部两氏争论可可星期佛像。553年 新罗改建皇龙寺，建建法住寺。554年 百济和尚昙慧等9人赴日本弘法。555年（北齐文宣帝天保六年） 河北开启建相国寺，初名建国寺。556年（北齐文宣帝天保七年） 北印度僧那连提那舍到邺城，译出《菩萨睹宝三昧经》、《阿毗昙心论》等。558年（北朝陈武帝永定两年） 陈武帝陈霸先崇佛，捐躯年夜年夜庄宽寺，群臣表请借宫。又设无碍年夜年夜会，舍施乘舆法物等以弘佛。北朝佛寺林坐。 书法家虞世北生（—638）。560年 黑匈仆约果而年北侵北印度，年夜鼎力年夜年夜肆毁佛，史称“北印度法易”。 陈文帝敕宝琼为京邑年夜年夜僧统。宝琼撰《成真论》。 北齐僧密卒，年81。生前擅习四念处禅法，撰有《行没有俗观没有俗观法》。561年（北齐武成帝太宁元年） 山东益皆驼山石窟开凿。564年（北周武帝保定四年） 中印度僧阇那耶舍取门生耶舍崛多、阇那崛多到达少安。阇那耶舍译有《年夜年夜乘同性经》、《年夜年夜云请雨经》等；耶舍崛多译有《金明光经·更广寿量年夜年夜辩陀罗僧经》等；阇那崛多译有《法华经·普门品重诵偈》、《佛语经》等。565年（北朝陈文帝天嘉六年） 陈僧明没有俗观没有俗观到新罗弘法。566年（北朝陈文帝天嘉七年） 那连提耶舍译出《年夜年夜散月躲经》。567年（北朝陈兴帝光年夜年夜元年） 名僧智顗融开北北梵教，倡行没有俗观没有俗观并重，提出“一念三千”、“三谛圆融”等论面，创建“天台宗”。后又著有《法华玄义》、《摩诃行没有俗观没有俗观》等。 山东淄专普照寺约建于该年。568年（北齐后主天统四年） 河北汲郡（古汲县）西山寺创“病坊”，以济贫病之仄易近。569年（北周武帝天和四年） 北周武帝召寡僧道士名儒百民论议三教黑黑。570年 穆罕默德生于麦加。后所创伊斯兰教传进印度，对本天梵教起到替代做用。 北周甄鸾上《笑道论》三卷，被燃。 道安上《两教论》，以佛为“内教”，儒为“中教”，道属“儒宗”。574年（北周武帝建德三年） 周武帝下诏禁佛道两教，毁佛像，梵衲道士降收者达200余万人。 新罗皆城庆州皇龙寺铜佛铸成。575年 朝陈下句丽和尚惠慈回北日本，并做为背日本圣德太子教授梵教的教师；同年，又有百济和尚慧聪到日本。577年（北周武帝建德六年） 北周灭北齐，下令兴除了北齐境内的梵教，庙宇4万所绝赏给王公为宅第，梵衲300万皆令降收。579年 印度僧毗尸多流收到越北，著《年夜年夜乘圆广总持经》等。 山东邹县开凿尖山、铁山、岗山、葛山到处佛经摩崖，梵教影响达于孔孟之城。581年（北朝陈宣帝太建十三年） 凶躲正在浙江嘉祥寺宣道龙树、提婆之教，创“三论宗”。 隋文帝下令允许为僧并制做佛像，振兴梵教。 山东济北千佛山摩崖开凿。 敦煌莫下窟第428窟画有金刚宝座式塔壁画，此为内天较早的密宗塔图。 山西宁城千佛洞约于该年开凿。 陕西耀县药王山石窟约于该年开凿。582年（隋文帝开皇两年） 改少安陟岵寺为年夜年夜兴擅寺，并坐年夜年夜兴擅寺译场。 隋兴佛道，召僧猛住年夜年夜兴擅寺为隋国年夜年夜统。又以昙延为年夜年夜昭玄统。 北天竺梵衲那连提黎耶舍住年夜年夜兴擅寺尾创译事，后移住广济寺为本国僧主。 山西凶县挂甲山石窟开凿。583年（隋文帝开皇三年） 诏令建复周朝兴寺。 唐公李渊以少安宅施梵衲昙嵩，隋文帝为制浑禅寺名。 百济僧日罗赴日本弘法。584年（隋文帝开皇四年） 帝敕凡是北周已进民而已毁之佛像等，再行安置。一时佛寺得以重兴。 帝为灵躲状师建年夜年夜兴擅寺，命为寺主。 于洛阴为梵衲昙延建永泰寺（一道延兴寺）。 为梵衲法经建明光寺。 山东济北佛峪寺摩崖制像开凿。 日本苏我马子正在石川室第制佛殿供佛。 百济僧鹿深到日本。585年（隋文帝开皇五年） 隋文帝杨脆于年夜年夜兴殿受菩萨戒，年夜年夜赦天下。 帝应梵衲昙延之请，遣使到突厥迎天竺犍陀罗梵衲阇那崛多返华主译经之事，置十年夜年夜德监掌译经。更召婆罗门僧达摩笈多，居士洼天仆下和仁兄弟等，同传梵语。 帝召杜逆和尚（传为华宽宗鼻祖）进宫，奉之如佛。 新罗僧智明进陈。586年（隋文帝开皇六年） 建龙躲寺（即古河北正定龙兴寺），张公礼属文，刻坐《恒州刺史鄂国公为国劝制龙躲寺碑》。587年（隋文帝开皇七年） 命昙迁为年夜年夜梵衲统。 遣收侍朗李世师将天竺匠工制龙池寺。 百济的丰国为日本穴穗部皇子道法。588年（隋文帝开皇八年） 召梵衲普安进京为皇储门师，少公主建建静法复延住寺。 昙延约果而年卒。 百济王背日本献佛舍利，派画家黑加率寡和尚及建建工匠到日本帮忙建制佛寺。589年（隋文帝开皇九年） 隋文帝仄江北，下诏保护佛经、佛寺等，江北佛风继绝衰昌。 召三阶教僧疑行进京，正在真寂寺撰《对根起行三阶散录》、《山东所制寡事诸法》。 李士满论三教黑黑，谓佛为日，道为月，儒为五星，并喻人梵教报应之义。 北天竺梵衲那连提黎耶舍卒，所译经论凡是15部。 隋文帝命裴矩、下颖收陈朝内库名画。 展子虔进隋。 新罗僧圆光进陈供法。590年（隋文帝开皇十年） 北印度僧达摩笈多最少安，住兴擅寺译经。 晋王杨广取智顗道佛甚洽，乃于扬州、洛阴兴建佛寺。 山东益皆云门山石窟约开凿于此时。591年（隋文帝开皇十一年） 诏令州县各坐僧僧两寺。 晋王杨广迎梵衲智顗正在金城殿设千僧会，并受菩萨戒，赐号“智者年夜师”。为昙崇正在少安建宝塔制露盘，14年圆成，又为之制佛堂僧院等。 潞州刺史辛延之崇疑佛道，于城内坐15层宝塔。592年（隋文帝开皇十两年） 净影寺梵衲慧近卒。生前著译有《年夜年夜乘义章》、《法华经》、《维摩经》、《胜鬘经》、《十天经论》、《年夜年夜乘起疑论》等。593年（隋文帝开皇十三年） 诏建复周武帝所毁之兴像遗经，收露悔恨，到场者日达10万人。 令于诸州名山下各置僧寺一所，并赐庄田。 禅宗两祖慧可卒（一道592年） 日本圣德太子褒奖梵教，正在易波荒陵建四天王寺。594年（隋文帝开皇十四年） 敕梵衲法经等撰成《寡经目次》。 诏行牛弘等所定新乐。 智顗以“国师”之号正在湖北荆州玉泉寺道《摩诃行没有俗观没有俗观》，听者达千人。 三阶教僧疑行卒。 日本推古天皇下诏兴衰三宝。595年（隋文帝开皇十五年） 隋文帝请梵衲法纯进宫为皇后授戒。 隋文帝敕梵衲法经等撰成《寡经程序》，以删强对僧僧的管理。 下句丽僧慧慈、慧聪到日本。596年（隋文帝开皇十六年） 命童真为《涅槃》寡主，法彦为《年夜年夜论》寡主，宝袭补群寡论主。 颜之推撰成《颜氏家训》20篇，其《转意篇》赞释氏果果报应之道。 书法家褚遂良生（—658或659）。 日本飞鸟寺（即法兴寺）建成。 新罗僧昙育进隋供法。597年（隋文帝开皇十七年） 检括天下公度僧僧。坐五寡，以慧迁为《十天》寡主。 翻经教士费少房上《开皇三宝录》。 智顗卒。生前著有《法华玄义》、《法汉文句》、《摩诃行没有俗观没有俗观》、《没有俗观没有俗观音玄义》等。598年（隋文帝开皇十八年） 浙江天台创国浑寺，以留念上一年圆寂之名僧智顗。世称智顗门户为“天台宗”。6世纪 印度阿旃陀石窟底子完成。 年夜年夜乘、小乘梵教前后传进柬埔寨。 北齐画家曹仲达活着。 书法家智永活动时期。600年 东印度法易时期。 陕西邠州年夜年夜佛约创于此时。 新疆吐鲁番下昌台躲塔建坐。 新疆库木吐剌千佛洞46窟开凿。 福建晋江龙山寺创建。 日本遣隋使来华。 百济王兴寺创建，30名和尚来华。601年（隋文帝仁寿元年） 隋文帝为感开僧姑智仙哺养之恩，令天下舍利塔内各祀神僧智仙像。 诏各州营制舍利木塔，以践“我兴由佛法”之行。 画家阎坐本生（—673）。 百济弥勒寺建坐。602年（隋文帝仁寿两年） 彦琮据达摩笈多睹闻，撰《年夜年夜隋西国传》，以记中亚、北亚诸国横蛮。 中埠竺僧阇提斯那到少安。 王舍城梵衲谒帝，请《舍利瑞图经》及《国家凶祥录》。敕彦琮翻为梵文。是为译华为梵之初。 百济和尚没有俗观没有俗观勒携历书、天文、天文、圆术等册本贡给日本。圣德太子遴派职员从其进建。604年（隋文帝仁寿四年） 隋文帝卒。文帝正在位时凡是度僧僧23万人，写佛经46躲13万卷，建治故经4百部，制佛像60余万躯，建故像150万整9千余躯，营制寺塔5千余所。 日本圣德太子拟订17条宪法。四月八日和七月一日别离设坐灌佛会、盂兰盆会。605（隋炀帝年夜年夜业元年） 炀帝杨广改寺名为道场，道没有俗观没有俗观名玄塔，各置监丞。 遣韦节、杜行满等出使古印度取经。 静琬正在北京房山云居寺开端雕琢《年夜年夜躲经》。 新罗僧昙育偕天竺梵衲毗摩罗真谛等返回新罗。606年（隋炀帝年夜年夜业两年） 古印度戒日王护法。制行杀生，褒奖素食，依阿育王弘法之先例，建庙宇、制石塔、筑客店，并且每逐个5年设无遮年夜年夜会等，梵教得以展开。 隋炀帝于东皆洛阴上林园坐翻译馆，以彦琮为教士，彦琮著《辩正论》以垂翻译之式，论古古翻传得得，译家须具“八备”。 禅宗三祖僧璨卒。生前著有《自怀疑铭》。607年（隋炀帝年夜年夜业三年） 梵衲昙迁卒。生前撰有《楞伽》、《起疑》、《唯识》等疏行世。 日本遣使臣小家妹子至隋，并率和尚数十人来隋建业佛法，开日本留教僧进华之风。 日本圣德太子建奈良法隆寺。608年（隋炀帝年夜年夜业四年） 梵衲法济卒。 遣裴世浑同小家妹子至日本报聘，小家妹子再收出隋使至本国，并携僧来教佛。610年（隋炀帝年夜年夜业六年） 梵衲彦琮卒。生前论著颇多，主要有《慈擅论》、《僧民论》、《默语论》、《通教论》、《通极论》、《辩圣论》、《鬼神录》、《擅知录》等。 下句丽王派擅少儒教和画画的和尚昙征、法定到日本，教授拥有本国风格气度气度的画画手艺。611年（隋炀帝年夜年夜业七年） 山东历城建四门塔。 日本圣德太子著《胜鬘经义疏》、《维摩经义疏》、《法华经义疏》等。613年（隋炀帝年夜年夜业九年） 诏和尚静躲进鸿胪寺以教授本国人教佛。 隋王世仪至新罗于皇龙寺设百座道场，请诸下德道经，圆光居上尾。614年（隋炀帝年夜年夜业十年） 玄奘降收。617年（隋炀帝年夜年夜业十三年） 隋亡。隋朝36年，度僧僧23万6千2百人，坐寺3千8百余所，制像11万整430躯，译经82部，梵教正在天下弘兴。618年（唐下祖武德元年） 唐下祖李渊继绝弘法，于少安墨雀门中普建道场，设无遮年夜年夜会，士女云散，并建会昌、慈擅、证果、兴圣寺。正在并州坐义兴寺，正在太本坐太本寺。 和尚法琳撰颂词称道李渊。 迦才著《净土论》，怀感著《释净土群疑论》。619年（唐下祖武德两年） 下祖依梵教仪规，定正、5、九月及月十斋日没有得屠刑。坐十年夜年夜德以统摄僧寡。621年（唐下祖武德四年） 秦王李世仄易近以少林寺助仄王世充有功，赐物千段，启梵衲昙宗等为上将军。 太史令傅奕反对崇佛，选魏晋以来反佛之道汇成《下识传》行世。622年（唐下祖武德五年） 法琳著《破正论》以驳傅奕兴佛之行，李师政教士著《正正论》相吸应，佛道之争振兴。 和尚秦川胜赴日本为圣德太子于京皆建年夜年夜秦寺。623年（唐下祖武德六年） 三论宗开创人凶躲卒。曾著《中论疏》、《百论疏》、《十两年论疏》、《三论玄义》等，主张“诸法性空”，建坐真俗两谛之道。 日本遣隋教问僧惠济、惠光，教生药师惠日、福果等随新罗使回国，奏日皇，称唐为礼仪之国。 日本为留念圣德太子正在法隆寺建释迦牟僧佛铜像。624年（唐下祖武德七年） 唐下祖李渊谐和三教之争，命释、道、儒士别离进宫道《心经》、《老子》、《孝经》。 日本录用僧正、僧皆，使检校僧僧。625年（唐下祖武德八年） 唐下祖下诏，令国教三教皆道，先道，后孔，末释。 下句丽和尚慧灌赴日本弘传“三论宗”教义（第一传）。626年（唐下祖武德九年） 中印度和尚波顿到少安弘法。 佛、道教徒论和，下诏询皇太子沙汰。 新罗僧圆测到唐。627年（唐太宗贞没有俗观没有俗观元年） 唐太宗下诏禁绝公度僧僧，犯者处生。 尉早乙僧抵少安，以擅画荐进宫庭。 召梵衲玄琬为皇太子诸王授“菩萨戒”，制普光寺以居之。 唐僧玄奘从少安出发来天竺游教供经（一道为629年）。 北京喷鼻山卧佛寺兴建。 陕西少安华宽寺创建，该寺为华宽宗祖庭。628年（唐太宗贞没有俗观没有俗观两年） 湖北沅陵龙兴寺尾创。629年（唐太宗贞没有俗观没有俗观三年） 唐太宗令下僧27人于天门街祈雨；又为太武天子祈供冥福，建龙田寺。 刻坐《化度寺碑》。 阎坐本做《王会图》。630年（唐太宗贞没有俗观没有俗观四年） 和天诸寺建成，命虞世北、李百药、褚遂良、颜师古、岑文本、许敬宗、墨子俭等为碑记铭功业。631年（唐太宗贞没有俗观没有俗观五年） 诏以庆擅宫为穆太后建慈德寺，为太子启坤建普光寺，敕梵衲法常为太子授“菩萨戒”。 隋时来华时之日来教僧会启回国。632年（唐太宗贞没有俗观没有俗观六年） 天台宗五祖灌顶卒。生前著有《国浑百录》、《涅槃玄义》、《涅槃经疏》等，以传智顗之教。 新罗和尚开阔烦闷进唐进建密宗。633年（唐太宗贞没有俗观没有俗观七年） 天竺梵衲波颇卒于少安。 玄奘法师抵天竺王舍城。634年（唐太宗贞没有俗观没有俗观八年） 命普光寺梵衲法常进内为皇后授戒。 太宗为穆太后建弘福寺，以供佛祐福。 下句丽等三国欲遣进到本国教佛法，从之。 新罗的芬皇寺建坐。636年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十年） 玄奘正在天竺睹戒日王。 梵衲玄琬卒。 新罗和尚慈躲、僧宝进华供法。637年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十一年） 唐太宗沉缅于道教，下诏先李后释，法琳等伏阙力图，没有果。638年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十两年） 书法家虞世北卒。639年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十三年） 法琳被道士秦世英诬陷，多少被杀身。以擅辩获释，放逐蜀中。 华宽年夜师智正卒。曾著有《华宽疏》等。 梵衲静琬（或做智苑）卒。所刊石经已满7室。 日本教僧惠隐、惠云回国，弘道本国梵教诸派教义。640年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十四年） 华宽宗鼻祖杜逆卒。曾著有《华宽五教行没有俗观没有俗观》、《华宽法界没有俗观没有俗观门》等，唐太宗赐其“帝心”之号，故称杜逆为“帝心尊者”。 日本教问僧请安、教生下背玄理经新罗返日本。 阎坐本做《步辇图》。641年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十五年） 唐太宗允许吐蕃紧赞干布的恳供，从宗室当选文成公主取之攀亲。文成公主带进佛经、佛像等。 僧泊我墀尊公主也约于此时进躲取紧赞干布成婚。墀尊把僧泊我佛像带进西躲。 魏王泰为少孙皇后制百佛巨像于洛阴伊阙。 刻坐《伊阙佛龛摩崖碑》，褚遂良书。 玄奘于古印度梵教研讨核心那烂陀寺著《会宗论》，畅通发悟性、相两宗，为本天梵教名流所称道。 擅导到河西（古苦肃武威一带）没有俗观没有俗观绰禅师道经，后返京师，制《弥陀经》，画净土变相壁画于庙宇，时人争相效仿。 天竺戒日王尸罗劳年夜皆次遣使来唐，并赠郁金喷鼻和菩提树等。 书法家欧阴询卒。曾书《化度寺邕禅师舍利塔碑》等。641-838年 西躲梵教前弘期。642年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十六年） 古印度戒日王正在直女城设年夜年夜法会，请玄奘法师道法，有18国王及巨细乘僧并婆罗门中道等数千人到会。称玄奘为“年夜年夜乘天”。又请玄奘行无遮年夜年夜会，道俗至者50余万。 刻坐《孟法师碑》。643年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十七年） 法融正在金陵（古江苏北京）牛头山幽栖寺创“牛头禅”，将人生譬为黑苦城。 新罗僧慈躲携躲经一部回国弘法。 新罗创建通度寺。644年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十八年） 玄奘法师自天竺回国，至于阗上表，太宗下敕迎劳。 山东济北柳埠朗公谷千佛崖开凿。645年（唐太宗贞没有俗观没有俗观十九年） 玄奘返回少安，携回佛经657部，安置于弘福寺，撰《西域记》，道唯识之教，创“唯识宗”。 净土宗道绰卒。生前著有《安泰散》、《净土论》等。 北京法源寺尾创。 日本年夜年夜化革新后，天皇崇佛，下诏兴衰梵教。以后收生以庙宇建建取雕塑为核心的飞鸟、黑凤之天仄横蛮。 新罗云鹫山通度寺安置戒坛。646年（唐太宗贞没有俗观没有俗观两十年） 玄奘将所译佛经五部及所撰《西域记》呈唐太宗。唐太宗为玄奘的弘佛肉体所挨动，亲做问书，重道沉佛之心有所篡改。 西躲年夜年夜昭寺破土兴建。648年（唐太宗贞没有俗观没有俗观两十两年） 唐太宗下令建北恩寺，以礼请玄奘居之。 太宗至玉华宫召玄奘法师进宫，奘为所译《瑜伽师天论》请序，太宗乃亲撰《年夜年夜唐三躲圣教序》，并允玄奘进请，席天下僧僧18000余人。 阎坐本、尉早乙僧等为佛寺做画。以后杨惠之又为佛寺塑像，梵教文嫡渐兴衰。 西躲年夜年夜昭寺降成（一道为653年）。 紧赞干布发布16条人道伦理法。其中尾条是敬疑三宝（佛、法、僧）；第两条为建行处生。649年（唐太宗贞没有俗观没有俗观两十三年） 唐太宗卒。临末前一日，召玄奘进宫寓居，为之道《瑜伽》、《金刚般若》，并以相知恨早、“没有得广兴佛事”为憾。 国诠书《擅睹律》卷，述释迦牟僧弘佛之事。 梵衲道生取道吐蕃至天竺，于那烂陀寺教法，后赍经像回国，行至泥婆罗病卒。 玄应撰《通通经音义》。 新罗普耀禅师赍年夜年夜躲经回国。650年（唐下宗永徽元年） 梵衲玄照经吐蕃由文成公主收往天竺，新罗僧玄恪慧轮等随往。 玄奘译《本收经》等。 道宣撰《释迦圆志》。 紧赞干布卒，唐下宗致哀。650年—1250年 古印度法易。阿推伯制服者分散土耳其游牧仄易近族，侵进北亚，衰行于中亚粗亚的梵教果之受到踩踩。651年（唐下宗永徽两年） 兴玉华宫为佛寺。 刺史杜正伦、李道裕、萧钝、贾敦颐等请玄奘为授“菩萨戒”。 禅宗四祖道疑卒于湖北黄梅单峰山，徒寡建塔以祀。652年（唐下宗永徽三年） 中印度和尚无极下携经籍进华，居慈恩寺助玄奘师徒译经，并于慧日寺译《陀罗僧散经》。 少安慈恩寺主持玄奘建建年夜年夜雁塔，以贮从古印度带回之佛经。653年（唐下宗永徽四年） 陕西麟游慈擅寺石窟开凿。 刻坐《雁塔圣教序》碑，褚遂良书。655年（唐下宗永徽六年） 中印度和尚那提三躲携1500余部佛典最少安，居慈恩寺助玄奘师徒译经。 玄奘译出《果明论》。 罽宾国梵衲佛陀多罗于黑马寺译《圆觉经》。656年（唐下宗隐庆元年） 唐下宗李治应玄奘之请，撰《慈恩寺碑》，玄奘率佛徒列队30面，以古印度梵教仪仗相迎御碑。 武后生皇子（中宗），依玄奘请赐号佛光王。玄奘于慈恩寺为之剃收受戒。 吴智敏奉唐下宗之命，为玄奘等下僧塑像。 正在少安建西明寺，以庆贺李敬太子年夜年夜病初愈。657年（唐下宗隐庆两年） 下宗命王玄策收佛法衣至天竺。 牛头山法融禅师卒。658年（唐下宗隐庆三年） 唐《王居士砖塔铭》刻坐。 书法家褚遂良卒。曾书《圣教序》、《孟法师碑》、《伊阙佛龛记》等书法名做。 日本和尚智通、智达乘新罗船进唐，供年夜年夜乘佛法（第两传）。 吴僧三论宗福明到日本弘法。659年（唐下宗隐庆四年） 唐下宗遣智琮等礼陕西凤翔法门寺，以寺内贮有佛真身舍利，赐史会昌寺。 玄奘法师译无法相宗（唯识宗）要典《成唯识论》，沈玄明为之做序。《毗达磨年夜年夜毗婆沙论》至此译成，凡是200卷。 天竺进唐和尚智通译出密教范例《没有俗观没有俗观音咒经》等。660年（唐下宗隐庆五年） 下宗及武后巡幸并州至孺子寺、横蛮寺瞻两年夜年夜佛像。年夜年夜舍宝物财物衣服等。 下宗下诏迎法门寺佛骨至东皆，进内供养。武后舍所寝衣帐直绢1000匹，为舍利制金棺银椁，雕镂贫偶。龙朔两年（662年）收复本塔。 天竺菩提寺主戒龙为汉使王玄策设年夜年夜会，赠年夜年夜真珠箱象牙佛塔、舍利宝塔、佛印等，饯别。 玄奘法师于玉华宫中译出《年夜年夜般若经》。 唐朝和尚道昭进日本传法相宗（第一传）。661年（唐下宗龙朔元年） 唐下宗令会昌寺僧会颐往五台山补缀寺塔。 王玄策从天竺回到少安，进所得佛顶舍利。 京师西华没有俗观没有俗观道士朝散医生郭行真制金铜佛像5躯，十一面没有俗观没有俗观音像2躯，并诸年夜年夜乘经，改依梵教。 王名近背唐下宗进《西域图记》。 新罗僧义湘进唐，从末北智俨教法，后回国为新罗“华宽宗”鼻祖。2662年（唐下宗龙朔两年） 唐下宗诏慈恩寺梵衲灵辨进宫道《净名经》。 唐下宗令中使收并州两寺年夜年夜象法衣，将五台县画师等十余人同往，并画山寺诸图。 和尚道果撰《年夜年夜道内典录》。 净土宗擅导和尚进京化人，道法明光寺，是年卒。曾著《念经镜》、《往生礼赞偈》、《没有俗观没有俗观经疏》等，另写《弥陀经》数万卷。663年（唐下宗龙朔三年） 中埠竺梵衲那提（福生）自昆仑返少安，译有《八曼荼罗经》，密教真际较系统天得以引睹。 欧阴黄历《道果法师碑》，字体刚毅，为法书名品。664年（唐下宗麟德元年） 唐下宗命梵衲惠概等参覆量校所写通通经，3年内，共开新旧816部，4066卷进躲。 玄奘法师卒。生前弘法《成唯识论》之道，论证兴行了“我执”、“法执”以“成佛”，被尊为“唯识宗”鼻祖。665年（唐下宗麟德两年） 唐下宗命和尚玄照奉敕来古印度供法，新罗僧慧轮同往。 日本遣唐教问僧定慧回国。 新罗的惠通从唐回国。666年（唐下宗坤启元年） 唐下宗受道士煸动，偏偏背道教，启泰山，尊老子为“太上玄元天子”，并限制佛徒剃度。 唐朝僧智由携指北车到日本。 新罗僧逆憬随使臣来少安，窥基颇赞其教问。667年（唐下宗坤启两年） 北山律宗鼻祖道宣卒。曾著有《广弘明散》、《绝下僧传》等，于梵教展开史多所贡献。 日本梵衲定慧来少安，进慧日道场从神泰教。 新罗和尚逆璟进华，教唯识之义。668年（唐下宗总章元年） 梵衲道世撰成《法苑珠林》100篇，兰台郎李俨为之序，又著《擅恶业报疑福论》及《诸经要散》等10部。 华宽宗智俨卒。生前著有《华宽经搜玄记》及《华宽一乘十道教》等，盖阐“六相”“十玄”之旨，并明坐五教之义。669年（唐下宗总章两年） 修长安兴皆寺玄奘塔，以祀玄奘法师。828年重建之。670年（唐下宗咸亨元年） 日本奈良法隆寺主要建建被燃，重建事情到711年完工，是日本现存最早的木机闭佛寺。寺内金堂画有梵教壁画。671年（唐下宗咸亨两年） 唐朝僧义净取道北海附波斯舶由海路赴天竺供经。正在印度进行10年，带回佛经400多部，著有《年夜年夜唐西域供法下僧传》、《北海寄回内法传》。 日内天武天皇为祈愿皇后病愈，正在藤本宫创建药师寺。是为日本皇族降收的开端。 日本梵衲道久等回国弘佛。 新罗教僧义湘回国弘法。672年（唐下宗咸亨三年） 开凿河北洛阴龙门奉先寺石窟。 怀仁散王羲之书迹而成《圣教序》，刻于少安宏福寺。673年（唐下宗咸亨四年） 阎坐本卒。曾为佛寺画《孔雀明王像》、《维摩像》、《没有俗观没有俗观音感到像》、《延寿天尊像》等。675年（唐下宗上元两年） 禅宗五祖弘忍卒。敕谥号年夜年夜满禅师。门生慧能担任衣钵正在北边传顿悟之义，后被称为“北宗”，门生神秀则赴北边倡渐悟之义，世称“北宗”。 龙门奉先寺石窟凿成，年夜年夜卢舍那佛像宏伟壮没有俗观没有俗观。 日内天武天皇下诏制行和尚杀生、食肉。676年（唐下宗仪凤元年） 中埠竺梵衲天婆诃罗（日照）来少安。后请译经，共译《年夜年夜乘隐识经》18部。 罽宾梵衲佛陀波利星期五台后，取天婆诃罗同译经论，请将《佛顶尊胜陀罗僧经》刊布中中。 日本和尚来供《年夜年夜躲经》。 日内天武天皇遣使日本岛诸国道《金明光经》、《仁王经》等。 新罗僧义湘创建浮石寺。677年（唐下宗仪凤两年） 慧能禅师自北海回广东韶闭曹溪宝林寺，弘传禅宗北宗，倡“寡生即佛”、“毋中供佛”之旨。 修长安光宅寺，尉早乙僧画其壁，所画壁画有坐体感，世称“凸凸画法”。678年 日本遣唐僧道光回国，传律宗（第一祖）。679年 朝陈四天王寺建坐。680年（唐下宗永隆元年） 梵衲智运禅师于洛阴龙门山刻石为15000佛，果名智运洞，别名万佛洞。 河北浚县千佛洞石窟开凿。 吐蕃文成公主卒。唐遣使往吊。 日本开端正在宫中和诸寺道《金明光经》。681年（唐下宗开耀元年） 净土三祖擅导卒。生前著有《没有俗观没有俗观经疏》、《往生礼赞》等。门生、疑徒正在陕西少安建塔以祀。682年（唐下宗永淳元年） 法相宗“百疏论主”窥基卒。他曾正在慈恩寺从玄奘教法，弘传法相宗义，著有《成唯识阐述记》、《枢要》、《年夜年夜乘法苑义林章》、《果明进正真际疏》等。683年（唐下宗弘道元年） 北天竺梵衲菩提流收来少安，后译有《年夜年夜宝积经》等。 日内天武天皇录用僧正、僧皆、状师、使总收僧僧。日本僧目制确坐。684年（唐中宗嗣圣元年） 下宗卒后百日，为坐年夜年夜献佛寺，后改成荐福寺。 东塔宗鼻祖怀素状师卒。生前著有《四分开宗记》10卷。685年（唐武则天垂拱元年） 建东皆洛阴黑马寺，以僧怀义为寺主。 日内天武天皇命各天每逐个家设佛龛，置佛像、佛经，星期供养。686年（唐武则天垂拱两年） 福建福州开元寺创建。 新罗僧元晓卒。687年（唐武则天垂拱三年） 北天竺僧菩提流收到洛阴，居福先寺译经。 中埠竺僧日照卒于洛阴，葬于龙门。武则天施绢千匹以充殡礼，梁王请置伽蓝，赐名喷鼻山寺，制石像7龛。 山西永济普救寺创建。 日本持统天皇继位，为天武天皇设国忌日斋会。689年（唐武则天永昌元年） 武则天弘佛，于皆城玄武门中建道场，散数千僧僧做法事，并做《听华宽诗》等，下宗李治限佛之风渐为篡改。 于阗国梵衲提门般若（天智）来少安，武则天令其正在魏国东寺翻译。 梵衲义净将梵本经寄躲室利佛逝国，冬复往取之。690年（唐武则每逐个天授元年） 梵衲怀义、法明进《年夜年夜云经》行武则天为弥勒下生，当做阎浮提主。武则天借《年夜年夜云经》符命之道，正式称帝，改国号周，并颁《年夜年夜云经》于天下，诏东西两皆及各州建年夜年夜云寺，以贮《年夜年夜云经》；度僧僧千人。 武则天启和尚怀义、法明等为县公，赐紫法衣银龟袋。 日本梵衲智宗、义德回国。691年（唐武则每逐个天授两年） 武则天以梵教助其登基，乃令梵教居于道教之先。 召神秀进京道佛法，武则天加跪礼迎之。 武则天诏洛阴明堂后建天国，以安置佛像。 吐火罗国梵衲弥陀山（寂友）译出《无垢净光陀罗僧经》、于阗国梵衲天智译《制像好事经》等。 洛阴净土寺、年夜年夜云寺补葺，尉早乙僧画壁画。692年（唐武则天少命元年） 宫中出盂兰盆分收佛寺，则天御洛北门取百民没有俗观没有俗观之，杨炯献《盂兰盆赋》。 唐朝僧义净自室利佛逝国遣年夜年夜律返少安，携回新译经论10卷、《北海寄回内法传》及《西域供法下僧传》等。 苦肃敦煌西千佛堂第六窟开凿。693年（唐武则天少命两年） 菩提流收等正在少安上所译《宝雨经》，内有“菩萨杀戮女母”之语，武则天乃借以喻已杀唐宗室为没有移至理之举。武周政权佞佛之风愈衰。 武则天初令佛经制“卍”字为如来凶祥万德之所散，音“万”。 日本持统天皇遣使各纯粹《仁王经》。 新罗僧道照从唐回国。694年 日本各天置《金明光经》。 郭务悰正在日本为制弥勒佛像。695年（唐武则王证圣元年） 和尚义净由天竺取经300余部回国，武则天趋京师上东门摈除。 武则天遣使往于阗国迎梵衲真叉易陀（教喜）正在京皆年夜年夜内年夜年夜遍空寺，取菩萨流收、义净等重译《华宽经》。并亲临译场，为制叙文，至圣历两年译成。 苦肃敦煌莫下窟第96窟（北年夜年夜像）开凿。696年（唐武则天万岁通天元年） 洛阴弘道没有俗观没有俗观道士杜ㄨ弃道为僧，武则天赐号玄嶷，赐其夏腊三十，开赐和尚僧龄之风。 北京法源寺正式完工。 朝陈僧圆测于唐朝的授记寺卒。699年（唐武则天圣历两年） 法躲正在少生殿弘道《华宽经》，成《金师子章》，受武则天宠逢，“华宽宗”果而创建。 重建敦煌莫下窟，李怀让撰碑记事，即《敦煌莫下窟碑记》。 日本役小角被放逐至伊豆岛。 北天竺僧李元谄为新罗僧明晓译《没有空羂索陀罗僧经》。7世纪初叶 印度那烂陀创建梵教年夜年夜教取僧院，成为梵教怀念横蛮活动的核心，印度怀念、文教兴衰。7世纪中叶 初期印度庙宇建建，替代石窟，各天纷繁兴建庙宇。印度教“密教经义”日渐衰行。 东北亚各国深受那烂陀梵教的影响，佛像确坐了配开的好术式样。 本国西躲lasa布达推宫开端创建。又建西躲lasa布达推宫开端创建。又建西躲乃东县昌珠寺。 西躲壁画和布画（唐卡）开端崛起。700年（唐武则天久视元年） 唐朝僧一行正在河北登启建戒坛弘法。 义净译出《金明光最胜王经》，武则天为制《圣教序》。 日本僧法相宗第一传人道昭卒，遗行要供用火化，此为日本初次举行火化。701年 日本年夜年夜宝天皇发布僧僧令。702年 日本文武天皇令日本诸国设国师。 新罗僧义湘卒。703年 日本遣梵衲智凤、智鸾等进唐，智凤从法相宗智周教《唯识》。704年（唐武则天少安四年） 武则天诏工匠于洛阴北郊邙山制年夜年夜佛像，像成后又率百民礼祀。 真叉易陀译出《年夜年夜乘进楞伽经》，武则天为制经序。 重建慈恩寺塔，为砖机闭楼阁式。 云北年夜年夜理崇圣寺千觅塔约建于该年。705年（唐中宗神龙元年） 中宗诏诸州兴建振兴寺。各天纷繁兴建。 义净于东皆洛阴内道场译出《孔雀咒王经》，中宗李隐为制《年夜年夜唐龙兴三躲圣教序》以冠于经尾。 武则天卒，中宗为其逃福，制圣擅寺，坐报慈阁，建年夜年夜像。706年（唐中宗神龙两年）。 尉早乙僧降收为僧。 陕西少安建喷鼻积寺以留念擅导。是为梵教净土宗名刹。 禅宗北宗鼻祖神秀卒。707年（唐中宗景龙元年） 唐中宗诏改各州振兴寺为龙兴寺。 陕西西安小雁塔开建，呈密檐式。 陕西麟县石泓寺、阁子头寺石窟开凿。708年（唐中宗景龙两年） 唐中宗李隐广营佛寺，劳仄易近伤财，时人有梵教“寺人之家”，及“天下非常之财，而佛有七八”之语。 鉴真状师神龙初年从道岸受菩萨戒，是年再从恒景状师处得戒。 唐中宗遣使迎僧伽年夜师至京师，尊为国师，出居荐福寺。709年（唐中宗景龙三年） 天竺僧菩提流收正在洛阴又译出《没有空羂索神变真行经》。710年（唐中宗景龙四年） 唐中宗李隐取韦后于化度寺设无遮年夜年夜会，帝后微服没有俗观没有俗观灯，并放宫女数千人没有俗观没有俗观灯。 唐中宗以养女金城公主进躲，取赞普墀德祖赞攀亲。光复正在年夜年夜昭寺供奉佛像，并容纳于阗和尚正在躲弘法。 日本奈良建兴福寺（即山阶寺）。712年（唐睿宗太极元年） 华宽宗三祖法躲卒。曾提出“四法界”、“十道教”等道，视“一真法界”为天下泉源，著有《华宽探玄记》、《年夜年夜乘起疑论疏》、《五教章》等，弘传华宽宗之道。713年（唐玄宗开元元年） 唐玄宗敕以寝殿材建安国寺弥勒佛像殿。 义净卒。生前译经56部，共230卷，引睹古印度密法进华，又著《年夜年夜唐西域供法下僧传》及律部诸书等约78卷。 禅宗六祖慧能卒。生前以“菩提本无树”之偈，开顿悟法门，鼓吹直指民气、睹性成佛之道，著有《坛经》等。门生尊之为禅宗开山年夜师，并于广东直江北华寺制慧能夹纻漆像。 山西年夜年夜同普化寺约建于此年。 四川乐山年夜年夜佛开凿。 福建漳州建北山寺。 吴道子画洛阴天宫寺壁画约于该年。715年（唐玄宗开元三年） 四川广元千佛崖摩崖开凿。716年（唐玄宗开元四年） 中埠竺和尚擅恐惧进华，居少安西明寺译经。后译有《年夜年夜日经》。 日本元正天皇发布开寺令，以振兴败降的佛法。 日本和尚玄昉进华供法。717年 日本元正天皇下令制行苍生滥为僧僧，制行行基的布教活动。718年（唐玄宗开元六年） 日本和尚道慈从唐回国，弘“三论宗”之道。带回《金明光最胜王经》。 日本奈良建药师寺。719年（唐玄宗开元七年） 唐朝和尚慧日曾赴北亚供法，历18年，访70余国，此时返回，玄宗赐其号慈愍三躲。慧日著有《念经往生净土散》力斥禅宗。 北天竺梵衲金刚智闻中土佛法崇衰，泛船出发进华。720年（唐玄宗开元八年） 北天竺僧金刚智到少安，于慈恩寺译经并弘传密法。 慧能门生神会奉敕正在洛阴等天弘道禅宗北宗之义，禅宗北北分宗初隐。 李思训卒。生前曾画有年夜年夜量金碧山火，如《萧寺图》等便是描画寺宇山林风光。 日本元正天皇初次授僧僧公验。721年（唐玄宗开元九年） 僧一行开端撰述52卷的《年夜年夜衍历》。 北天竺梵衲宝思维卒于洛阴龙门山天竺寺，葬仪齐依西域制度。722年（唐玄宗开元十年） 吴道子正在洛阴亲爱寺西禅院画日月躲经变及业报好别变图壁画。723年（唐玄宗开元十一年） 一行禅师取梁令瓒等构成浑天仪，玄宗亲为制铭。 唐玄宗敕金刚智于资圣寺译密教经。 日本正在奈良兴福寺建施药院和悲田院。724年（唐玄宗开元十两年） 擅恐惧正在洛阴译经，取僧一行译出《年夜年夜毗卢遮那成佛神变加持经》。别的又译有《苏婆吸孺子经》3卷及《苏悉天揭罗经》3卷。725年 日本元正天皇诏日本诸国庙宇朗读《金明光经》、《最胜王经》，以供国家仄稳。 日本建坐神宫寺。726年（唐玄宗开元十四年） 唐玄宗敕车政道往于阗国模写天王像，为画相国寺壁画。727年（唐玄宗开元十五年） 僧一行卒。唐玄宗李隆基悼一行圆寂，为制碑文，亲书于石，并谥号为年夜年夜慧禅师。s北天竺梵衲菩提流收卒。唐玄宗赠鸿胪卿，谥“通通遍知”三躲，遣内侍杜怀疑监护喜事，于河北洛阴龙门起塔。 新罗进华和尚慧超自天竺返唐最少安。著有《往五天竺国传》，慧琳《通通经音义》曾著录。现仅正在敦煌石窟收明其残本。 宋儋撰并书《道安法师碑》，坐于嵩山会擅寺。为书法艺术名做。728年（唐玄宗开元十六年） 吏部尚书裴凗为少林寺撰碑文。 日本元正天皇背日本诸国发布《金明光经》。 新罗僧无相至唐朝京师，唐玄宗召睹，隶于禅定寺，后进蜀，教于智诜禅师。729年（唐玄宗开元十七年） 李通玄撰《新华宽经论》。 日本梵教仁王会尾创。730年（唐玄宗开元十八年） 唐玄宗诏天下寺没有俗观没有俗观建天少节（玄宗诞日）祝寿道场。 玄宗正在花萼楼召释道两教论议，梵衲道氤取道士尹崇对辩道议，《开元佛道论衡》记录论辩的情况。 崇福寺僧智降撰《开元梵教录》20卷，记录梵教的衰况，并行佛躲以5048卷为定命。 李邕撰并书《麓山寺碑》，坐于湖北少沙岳麓寺。732年（唐玄宗开元两十年） 法璿于浙江鄞县太黑山麓创禅宗名刹天童寺。 禅宗北宗义福禅师卒，唐玄宗谥号年夜年夜智禅师，葬于伊阙之北。 金刚智卒。谥灌顶国师，葬于龙门北，建塔旌表，述碑记德。733年（唐玄宗开元两十一年） 日本和尚荣叡、普照、玄朗、玄法等随遣唐使进华，正在扬州背鉴真年夜师供法。734年（唐玄宗开元两十两年） 慧能门生神会禅师正在滑台（古河北滑县）年夜年夜云寺设无遮年夜年夜会，坐北宗目标，抨击冲击北宗。禅宗宗派之争渐起。 日本正在唐教问僧玄昉、教生凶备真备随遣唐使返回，带来佛经5000余卷及《年夜年夜衍历》、《乐书真录》，并弓箭佛像等。 日本宽厉得度制度，要供得度者必需背诵《法华经》或《最胜王经》，且净行三年以上。735年（唐玄宗开元两十三年） 擅恐惧卒。唐玄宗赠鸿胪卿，葬于龙门西山。生前曾译《年夜年夜日经》、《苏番天羯罗经》等，传密教胎躲界曼荼罗。 四川化城山石窟开凿。 《法华寺碑》刻坐于该年。 浑热寺普没有俗观没有俗观法师取梵衲法会便是五台山制玉石释迦、文殊、普贤等一展。736年（唐玄宗开元两十四年） 唐玄宗亲注《金刚般若经》诏颁天下，普会宣道。 玄宗召吴道玄进内供奉。吴道玄于景公寺画“天国变”。 唐玄宗敕各州建龙兴寺。 洛阴年夜年夜佛先寺梵衲道璿随日本副使中臣名代到日本，正在年夜年夜安寺西唐院，道所赍之《律躲行事抄》，为日本弘通律宗之前驱。737年（唐玄宗开元两十五年） 老挝万象建塔銮，以贮佛祖舍利。 晋昌（古山西太本）太守乐庭環约于此时髦制敦煌莫下窟第130窟，画道法图壁画。 唐玄宗令僧僧回祠部管辖。 日本初建东年夜年夜寺（又称“年夜年夜华宽寺”或“年夜年夜城寺”、“金明光四天王护国寺”）。738年（唐玄宗开元两十六年） 唐玄宗敕诸州郡各建一年夜年夜寺，名开元寺。 山西交城玄中寺铸铁佛像。739年（唐玄宗开元两十七年） 唐玄宗命僧道逢国忌正在龙兴寺行道散斋，千春节正在开元寺祝寿。 北宗普寂禅师卒，赠谥年夜年夜慧禅师（一道谥年夜年夜照禅师）。 年夜年夜荐福寺道光禅师卒。 四川夹江千佛崖开凿。 西躲金城公主卒。她正在收扬梵教圆面贡献颇年夜年夜。 日本法隆寺兴建梦殿。 日本诸寺转育《五谷成生经》。740年（唐玄宗开元两十八年） 玄宗女永穆公主于五台浑热寺为玄宗制净土诸像，并铸铜钟。 北宗江西凶安青本山和尚行思卒。其为禅宗六祖慧能门生，僖宗朝时逃谥弘济禅师，塔曰回真。以后疑徒又衍为曹洞、云门、下眼三宗。 梵衲道氤卒。生前做《金刚经》注，撰《法华》、《唯识》诸疏。 朝陈的审祥到日本道《华宽经》。741年（唐玄宗开元两十九年） 唐玄宗诏各州建开元寺、开元没有俗观没有俗观。 天竺和尚寂护初次到吐蕃（西躲）弘法。 没有空和尚自北海乘昆仑船到师子国，其王遣使相迎。 金刚智卒。生前译有《金刚顶经》等密宗经籍5部，传密教金刚界曼荼罗，敕赐灌顶国师。 日本圣武天皇发布建坐国分寺、国分僧寺的敕命，重申建制丈六佛像和七层塔的旨意，让誊写《最胜王经》、《法华经》各10部。天皇亲写金字《最胜王经》，各塔收存一部。规定僧寺名为“金明光四天王护国寺”，僧寺为“法华灭功寺”。742年（唐玄宗天宝元年） 西躲隐现佛苯之争。 西躲墀紧德赞生。 敦煌莫下窟第45、103、217等窟壁画约做于此时。 新罗开凿佛国寺石窟，历20余年。743年（唐玄宗天宝两年） 唐玄宗李隆基以广东罗浮山为佛经所指华尾菩萨居处，诏建延祥寺、华尾台、明月戒坛。 石头希迁赴湖北衡山北台寺弘法，创禅宗北岳一脉。 鉴真和尚拟东渡日本，逢风波返回。 唐玄宗为多宝塔亲书塔额，该塔铭为书法名品。 日本圣武天皇收愿制东年夜年夜寺金铜卢舍那佛年夜年夜像（即所谓奈良年夜年夜铜佛）。745年（唐玄宗天宝四年） 日本行基任年夜年夜僧正。746年（唐玄宗天宝五年） 没有空遵金刚智遗命赴古印度得到密躲文献500余部回国，居少安净影寺译经。 河北登启建净躲禅师塔。 师子国（古斯面兰卡）遣使来，赠贝叶誊写的《年夜年夜般若经》一部。747年（唐玄宗天宝六年） 书法家、文教家李邕卒。曾书有《东林寺碑》、《麓山寺碑》等。748年（唐玄宗天宝七年） 云北剑川石钟山石窟约开凿于该年。 日本遣唐教问僧荣叡卒于本国。 日本法华经千部会开端。749年（唐玄宗天宝八年） 神会禅师正在洛阴荷泽寺为慧能坐影堂，太尉房琯为做《六叶图经》。 日本和尚行基卒。生前倡建东年夜年夜寺、国分寺等，被圣武天皇尊为年夜年夜僧正。 日本奈良年夜年夜佛正式完成。750年（唐玄宗天宝九年） 鉴真和尚复渡日已果，久居广州。 日本京皆浑火寺、石川总持寺约建于此时。 新罗景德王命工匠制沉檀木万佛山以收唐朝。 新罗庆州北山石窟年夜年夜建佛像，有唐朝艺术风格气度气度。751年（唐玄宗天玉十年） 新罗金年夜年夜城重建佛国寺。多宝塔、释迦塔建成，将《无垢净光年夜年夜陀罗僧经》回进。752年（唐玄宗天宝十一年） 唐玄宗以睿宗忌日命女工绣释迦牟僧佛像，亲题绣额，稽尾祈福。 颜真卿书《多宝塔感到碑》。 日本东年夜年夜寺举行年夜年夜佛开光供养会。753年（唐玄宗天宝十两年） 没有空译出《金刚顶经》。754年（唐玄宗天宝十三年） 鉴真东渡日本成功，天皇迎至京皆东年夜年夜寺，鉴真正在日本创律宗，设戒台。 天台宗左溪玄朗卒，李华为撰碑铭。 墀紧德赞继位赞普，继绝收扬梵教。 新罗僧法海正在皇龙寺道《华宽经》。皇龙寺的年夜年夜钟开端锻制。755年（唐玄宗天宝十四年） 印度僧莲花戒取年夜年夜乘和尚正在西躲辩道梵教教义。 日本京皆东年夜年夜寺戒坛院建坐。756年（唐肃宗至德元年） 肃宗正在灵武，以军需没有敷，裴冕请鬻梵教、道教度牒，谓之喷鼻火钱（一道为757年）。 日本圣武天皇卒。明光皇后将天皇生前喜悲的宫庭内珍躲600多件，献给东年夜年夜寺核心仓库生存，日本正仓院的御物珍躲由此开端。 日本诸国的国分僧寺道《金刚般若经》、《最胜王经》，祈念天下启仄。757年（唐肃宗至德两年） 泰国洛坤玛哈达寺约建于此时，以供奉佛祖遗址。 唐肃宗诏迎陕西凤翔法门寺佛骨进宫中，坐内道场供奉。 唐肃宗诏梵衲元皎于凤翔开元寺坐药师道场。 肃宗敕五岳各建寺，选下行梵衲主之。 版画《陀罗僧轮经咒》的唐皆府卡家刻本问世。 日本的兴福寺设置施药院，为贫仄易近治病。758（唐肃宗坤元元年） 没有空奉肃宗李亨之命，进宫内为肃宗灌顶受戒。 郭子仪上表肃宗为禅宗鼻祖达摩请谥。 画家吴道子卒。生前为两京佛寺画有《西圆净土变》、《收子天王图》、《天获变相图》等壁画，有“画圣”之毁。 杨惠之卒。生前曾为江苏吴县保圣寺塑罗汉像，以形神兼备而名著四圆。 卢楞伽画成皆年夜年夜圣慈寺壁画。759年（唐肃宗坤元两年） 居士王维卒。生前以禅咏为乐，有“诗佛”之称；又画有《涉火僧图》、《维摩诘图》等。 鉴真正在日本奈良主持建坐唐招提寺（即法隆寺金堂）。760年（唐肃宗上元元年） 神会禅师卒，建塔于洛阴宝应寺，谥真宗太师。塔号般若，有《语录》传世。 梵衲道濬卒于日本。 日本明光皇后、女书法家安宿媛卒。761年（唐肃宗上元两年） 唐肃宗于三殿置道场，以宫酬报佛菩萨，军人为金刚神王，召年夜年夜臣敬拜。 肃宗迎请慧能门生北阴慧忠禅师，待以师礼，敕居千福寺，号曰国师。 司空山本净禅师卒，敕谥年夜年夜晓禅师。 肃宗有徐，皇后刺血写佛经，百僚于佛寺斋僧。 日本正没有才家药师寺、筑紫没有俗观没有俗观世音寺，创建戒坛，至那天本的三戒坛完成。762年（唐朝宗宝应元年） 唐朝宗赐龙兴寺僧真如宝和年夜师，敕少安坐宝应金寺。763年（唐朝宗广德元年） 古印度和尚寂护进躲弘法，剃度巴·赛囊等7酬报僧。此为西躲第一批如法剃度的和尚。 鉴真状师圆寂于日本，门生为制夹纻漆像。鉴真生前正在日度人授戒凡是4万余人。764年（唐朝宗广德两年） 唐朝宗命正在衡山建年夜年夜明寺，诏选居寺僧20人，后又命衡山坐毗僧躲，诏选道律僧7人。 唐朝宗诏重译《仁王经》，以没有空主之，梵衲飞锡、良贲等16人助译，代宗亲制新译序。 代宗赐没有空为鸿胪卿，并加号年夜年夜广智三躲，逃赠其师金刚智开府仪同三司，并号年夜年夜弘教三躲。 唐朝宗敕正在金刚智诸灌顶道场，择梵衲27员为国少颂《佛顶咒》。 唐朝宗每年降圣节召名僧进内育经、供养，谓之内斋。 莲花生进躲弘法。 日本制行僧徒的山林建行。敕设置百万塔陀罗僧。765年（唐朝宗永泰元年） 日本任道镜为太政年夜年夜臣禅师。 新罗下仙寺誓幢和尚（元晓）塔碑开端兴建。766年（唐朝宗永泰两年、年夜年夜历元年） 唐朝宗李豫于宫中设盂兰盆会，耗资百万。 北京房山万佛堂约建于此时。 安徽滁县琅琊寺约建果而年。 日本任道镜为法王。767年（唐朝宗年夜年夜历两年） 山西五台山建金阁寺，铸铜为瓦，饰金其上，耗资宏年夜年夜。 河北沁县悬谷山摩崖制像开凿。 西躲从印度迎请比丘12人来道法。 日本下僧、书法家最澄生（-822）。768年（唐朝宗年夜年夜历三年） 唐朝宗亲幸章敬寺，度僧僧千人，命百民到寺行喷鼻。又正在兴擅寺为没有空和尚坐道场，敕赐标致等物。769年（唐朝宗年夜年夜历四年） 唐朝宗年夜年夜明宫建道场，自谓感“佛光”现。 宰相王缙、杜鸿渐好佛。王缙请舍宅为寺，代宗嘉之，赐以题号。杜鸿渐曾制《起疑论疏》，令僧剃顶收，及卒遗命塔葬。 法照正在衡山湖东寺起五会念经道场。770年（唐朝宗年夜年夜历五年） 唐朝宗果慧星隐现，诏没有空行法，并令往五台建德，正在太本设万人斋。 日本道镜被放逐到下家。诏令允许僧徒于山林建行。771年（唐朝宗年夜年夜历六年） 书法家颜真卿撰《抚州宝应寺律躲院戒坛记》，述律宗教授之渊源。772年（唐朝宗年夜年夜历七年） 印度僧西亚创建波罗宝塔。774年（唐朝宗年夜年夜历九年） 没有空卒。生前传金刚智金刚界曼荼罗密法，译密部经70余部，受代宗李豫宠任，启肃国公，势力隐赫，取擅恐惧、金刚智并称“开元三年夜年夜士”。 河北陕县温塘摩崖制像开凿。 日本下僧、书法家空海生（-835）。776年（唐朝宗年夜年夜历十一年） 唐朝宗敕僧僧诵《佛顶尊胜陀罗僧经》，每逐个日诵21遍，限一月内粗生。777年（唐朝宗年夜年夜历十两年） 怀素书狂草《自道帖》。779年（唐朝宗年夜年夜历十四年） 唐朝宗李豫卒，德宗李适继位，限制僧僧展开。 西躲扎囊桑耶寺建成。开端剃度躲族贵族后辈7人降收为僧，称七觉士：宝护、智王护、宝王护、擅逝护、遍照护、龙王护、天王护。后又剃度300多人降收。 日本僧浓海三船撰成《唐年夜年夜和尚（鉴真）东征传》一卷。780年（唐德宗建中元年） 德宗登基后罢内出盂兰盆及内道场，遣出僧寡。 周昉奉旨画少安章明寺（又做章敬寺）壁画。781年（唐德宗建中两年） 德宗应吐蕃恳供，命梵衲良琇、文素来道法。 徐浩书《没有空和尚碑》。 日本滋贺县比叡山建延历寺，是为日本“天台宗”的祖庭。782年（唐德宗建中三年） 天台宗湛然法师圆寂。生前主张无情有性之道，觉得万物皆有佛性，著有《摩诃行没有俗观没有俗观辅行传弘决》、《法华玄义释签》、《法汉文句记》、《维摩经疏记》等。 山西五台山重建北禅寺佛殿，塑菩萨等彩像，栩栩如生。784年（唐德宗兴元元年） 德宗迎梵衲法照进禁中，教宫人念经，行五会。 中埠竺梵衲莲华杖锡谒德宗，乞钟一心，安置于毗卢遮那塔。 日本宽厉国师任选，规定任期六年。785年（唐德宗贞元元年） 书法家颜真卿卒。生前书有《多宝塔感到碑》、《八闭斋记》等，皆为书法艺术的名做。 日本僧最澄结庵比叡山。 新罗设置僧宫。786年（唐德宗贞元两年） 唐德宗于章疑寺（章敬寺）从道澄状师受菩萨戒。后再至寺问道澄建心法门，并命进宫为妃嫔内侍授戒。 德宗依代宗时范畴复做盂兰盆会。788年（唐德宗贞元四年） 德宗诏迎无忧王寺佛指骨进宫中供养。 诏和尚良琇取罽宾国般若三载于西明寺译《年夜年夜乘理趣六波罗蜜经》10卷，一年后完成，德宗亲为制序，并赐绢帛等物。 洪州宗和尚马祖道一卒。道一为怀让门生，创建禅林，进室门生139人，各为一圆宗主。宪宗元和八年，逃谥年夜年夜寂禅师。 年夜年夜珠慧海禅师师事马祖，著《顿悟进道要门论》。 日本和尚最澄正在比叡山创建延历寺（即一乘行没有俗观没有俗观院）。789年（唐德宗贞元五年） 悟空自天竺携佛牙舍利，梵本《十天》、《回背轮》、《十力》三经返少安。后龟兹三躲莲花粗进译《十力》，于阗三躲戒法译《十天》、《回背轮》诸经。 福建福浑创建万福寺，为梵教黄檗宗祖庭。790年（唐德宗贞元六年） 唐德宗命青龙寺惠果和尚进宫中，于少生殿为国念经。宰相杜黄裳等皆从受灌顶。791年（唐德宗贞元七年） 唐德宗至章敬寺赋诗，百民皆和，书于壁。后京兆尹薛珏刻石以传。792年（唐德宗贞元八年） 北天竺僧般剌若正在西明寺译出《年夜年夜乘理趣六波罗蜜多经》10卷，《华宽女老问佛那罗延力经》、《般若》各一卷。其卒后葬于龙门西冈。794年（唐德宗贞元十年） 唐德宗命湖州剌史于頔进皎然《杼山诗散》，并躲于御书殿。 日本和尚圆仁随遣唐使进华，进建“天台宗”教义。 日本尾皆从奈良迁到京皆，京皆东寺尾创。795年（唐德宗贞元十一年） 华宽宗澄没有俗观没有俗观正在五台年夜年夜华宽寺道新疏，唐德宗召其进皆宣道。 北天竺黑荼国王赠《华宽经后分》40卷给唐朝。 圆照上所撰《年夜年夜唐贞元绝开元梵教录》，德宗赞同。 日本醒武天皇改国师为道师，每逐个国置一人。思托开端撰《延历僧录》。796年（唐德宗贞元十两年） 唐德宗诞日，命韦渠牟、徐岱等取僧鉴真、覃延，道士郗维素、葛参成会道三皆。又命于五台山寺设万僧供。 罽宾三躲般若、梵衲圆照、鉴真翻译黑荼国所赠《华宽后分》梵夹。德宗李适亲临译场，取和尚道论经文。 德宗坐荷泽神秀为禅宗第七祖。797年（唐德宗贞元十三年） 墀紧德赞卒，其子牟僧赞普继位。 日本下僧空海著《三教指回》。798年（唐德宗贞元十四年） 罽宾三躲般若取澄没有俗观没有俗观等进《新译华宽经》。唐德宗诞日命澄没有俗观没有俗观于麟德殿道《新译华宽》目标，礼为教授和尚。 神会门生乘广禅师卒，刘禹锡为撰碑文。 牟僧赞普下令属仄易近广为佛事做救济。799年（唐德宗贞元十五年） 唐德宗于安国寺设盂兰盆供。 唐德宗授澄没有俗观没有俗观镇国年夜师称吸，没有俗观没有俗观天下僧录。 庐山东林寺熙怡状师卒。 怀素书《小草千字文》。 八世纪初期 阿推伯人从陆路和海出息攻印度，捣毁梵教名城伐腊毗，销毁梵教院，毁坏佛像及梵教机构，杀戮梵教徒，并正在寺庙兴址上建浑真寺取星期场。梵教碰到空前灾易。 八世纪中前期 张萱、杨降、陈闳主要艺术活动时期。 本国书法名家墨迹和碑刻拓本，随梵教徒年夜年夜量传进日本，揭起书法研讨的浓薄民俗。800年（唐德宗贞元十六年） 圆照撰成《贞元新定梵教目次》30卷。另撰有《绝开元梵教录》3卷。 天竺僧牟僧室利（寂默）从那烂陀寺到少安，于慈恩寺译经。元和元年卒于该寺。801年（唐德宗贞元十七年） 北岳云峰状师法证卒，柳宗元为做《碑铭》、《塔铭》。802年（唐德宗贞元十八年） 骠国遣使悉利移来唐赠其国乐十两直取乐师三十五人，乐直皆为释氏经论之词。 书法家、少沙僧怀素约卒于该年。 新罗海印寺兴建。803年（唐德宗贞元十九年） 东皆圣禅寺年夜师凝公卒，翰林黑居易做《八渐偈》吊之。 韦皋做《鹦鹉舍利塔记》。韦皋教所养鹦鹉念经，及生燃火谓为“舍利”。 新罗人进华背周昉教梵教画画。804年（唐德宗贞元两十年） 国浑寺僧编《热山子诗散》，收热山、拾得诗共300余尾。 日本下僧空海、最澄及檐劳势随日本遣唐使于明州（古浙江宁波）进唐，教梵教密法。 新罗真鉴禅师随使来唐，问法于沧州神鉴年夜师，后正在嵩山少林寺受戒。回国后年夜年夜弘禅教，坐禅宗六祖慧能影堂。805年（唐逆宗永贞元年） 李真画《真行五祖像》，后赠给日本，古躲于日本京皆东寺。 日本僧从青龙寺惠果和尚受密教。惠果卒，空海撰《年夜年夜唐青龙寺惠果和尚碑》。 日本僧最澄从湛然门生道邃法师教天台教。回国后，创台密，号曰传法年夜师。806年（唐宪宗元和元年） 空海返日本，传真行宗，创东密以弘金刚界、胎躲界之法，号曰弘法年夜师。807年（唐宪宗元和两年） 慧琳撰《年夜年夜躲经音义》。 黑居易举策《议梵教谓》，反对收扬梵教。809年（唐宪宗元和四年） 黑居易做新乐府，《两墨阁》诗即行梵教之衰。810年（唐宪宗元和五年） 澄没有俗观没有俗观进内殿道“华宽法介”年夜年夜旨，得赐号僧统浑热国师号。 慧琳撰《通通经音义》，敕进年夜年夜躲，得赐紫衣。 新罗王遣金献章及僧冲真进华，赠唐以金银佛像。812年（唐宪宗元和七年） 文教家柳宗元撰《永州建净土院记》，述“净土”本义。另著有《无姓和尚碑》等。813年（唐宪宗元和八年） 日本喷鼻山县建擅通寺，为日本“真行宗”鼻祖空海年夜效刑场。814年（唐宪宗元和九年） 江西新吴（古奉新）百丈山怀海卒。曾创建禅院制度，世称“百丈浑规”。 新罗僧惠哲进唐供法。815年（唐宪宗元和十年） 墀祖德赞（热巴布）为赞布，年夜年夜倡梵教，延请和尚道法译经，同一译制。发布旨令真行“七户养僧制”，和尚被称为“躲王头上的人”。巨细朝政，皆请下僧到场商量；通通行政制度，皆以经律为本则。建缮庙宇，新建札喜格培寺，供奉“三宝”。817年（唐宪宗元和十两年） 敕建州坤元寺置“兜率”坛，后改栖凤寺灵感坛。 日本下僧空海正在和歌县下家山创金刚峰寺弘法。818年（唐宪宗元和十三年） 黑居易做《东林寺经躲西廊记》。 柳宗元卒（-道819年） 日本僧最澄拟订“天台法华宗年分教生式”六条及“劝奖天台宗年分教生式”八条，并著《保护版钤记》，驳斥法相宗。819年（唐宪宗元和十四年） 唐宪宗李纯迎风翔法门寺佛骨进京师，举国揭起崇佛gaochao。刑部侍郎韩愈上《谏佛骨表》，被贬为广东潮州刺史。 韩愈正在潮州游灵山，取寺僧年夜年夜颠为友，赠衣而别，寺僧为建“留衣亭”。 日本僧最澄申请设坐比叡山戒坛，果北部的僧目及东年夜年夜寺的景深等反对，已被允许。820年（唐宪宗元和十五年） 印度僧无行通到越北弘传禅法，创无行通禅派。 唐宪宗卒。穆宗继位后继绝弘佛，至安国寺没有俗观没有俗观盂兰盆会。 日本僧灵仙登五台山，此为日本和尚登五台之初。 日僧最澄著《隐戒论》。821年（唐穆宗少庆元年） 唐穆宗李恒制《北山状师赞》。 新罗僧从唐回国，僧无梁进华。822年（唐穆宗少庆两年） 唐取吐蕃会盟，正在lasa年夜年夜召寺前坐会盟碑。 黑居易任杭州刺史，取鸟窠禅师道林为友，听其道禅，深为敬服，早年乃以居士自号。 山西运城建泛船禅师墓塔。 日本僧最澄卒（-道819年）。后浑和天皇赠“传教年夜师”谥号，此为日本有年夜师号的开端。 日内天皇敕许正在比叡山建坐戒坛。 日僧景戒著《日本灵同记》。823年（唐穆宗少庆三年） 日本淳和天皇授空海东寺“教王护国寺”称吸，授比叡山的一乘行没有俗观没有俗观院“延历寺”称吸。824年（唐穆宗少庆四年） 柳公权书《金刚经》，刻于僧录司。 杭州永福寺（孤山寺）僧惠将《法华经》刻于石壁，历8年成。 舒元舆撰《鄂州永兴县重崖寺碑铭》，行梵教之衰况。 文教家韩愈卒。 新罗玄昱进唐供法。825年（唐敬宗宝历元年） 新罗僧道允进唐供法。826年（唐敬宗宝历两年） 杭州龙兴寺僧北操请灵德寺道峰禅师道《华宽经》，建坐华宽经社，散者甚寡。黑居易为撰《华宽经社石记》。 新罗洪陟自唐回国。827年（唐文宗年夜年夜和元年） 唐文宗李昂诞日时，诏黑居易等进宫问三教黑黑；黑居易以儒、释“同出而同名”相闭于付，谐和朝中渐起的三教之争。 道一门生无等禅师正在武昌郡西黄鹄山结庐道法。828年（唐文宗年夜年夜和两年） 渤海僧贞素携日庭登五台山。 日本僧空海创建综艺种智院。829年（唐文宗年夜年夜和三年） 宗密进京为文宗道梵教华宽之义，并撰《中华传心天禅门师资启袭图》。 姑苏重玄寺僧浑摆历八年于重玄寺西广德法华院壁刻《法华》等八经，凡是116857字。黑居易撰碑记之。830年（唐文宗年夜年夜和四年） 佛窟遗则禅师卒。生前擅草书，为文颇多，有《宝志释题》、《北游傅年夜年夜士遗风序》及其他诗篇行世。831年（唐文宗年夜年夜和五年） 唐文宗命天下州郡制僧僧籍，以管理僧僧。832年（唐文宗年夜年夜和六年） 佛像画家、墨客贯戚生（-912）。834年（唐文宗年夜年夜和八年） 浑热山华宽寺僧法云撰《密教相启传法次序递次记》。835年（唐文宗年夜年夜和九年） 黑居易收其《文散》40卷置庐山东林寺经躲。 日本下僧空海卒，后谥弘法年夜师。 新罗梵鱼寺建坐。836年（唐文宗开成元年） 黑居易赠其《文散》，置于东皆洛阴圣擅寺律疏库楼。 段成式继《金刚经灵验记》后撰成《金刚经鸠同》。 日本没有俗观没有俗观心寺快意没有俗观没有俗观音像建制。837年（唐文宗开成两年） 新罗普照、体澄、贞育、真会进唐问禅。838年（唐文宗开成三年） 墀祖德赞被刺，其弟朗达玛继位赞普。推行灭佛政策，制行佛法，启闭寺庙，令和尚降收，西躲梵教多少绝。自紧赞干布容佛至此约200年，史称西躲梵教前弘期。 华宽宗澄没有俗观没有俗观卒。生前著作颇多，有《华宽随疏演义钞》等。约4百余卷（现存164卷）。卒后文宗特辍朝3日，并亲为制像赞。 日本教问僧圆仁、圆行、常晓、戒明、义澄、帷政、仁好等随遣唐使藤本常嗣进唐供法。常晓从栖为寺文璨、华林寺元照教隐密两教，圆行从青龙寺教密教，圆仁从末北山宗叡教梵语。839年（唐文宗开成五年） 黑居易置其《文散》于姑苏北禅寺千佛堂，并为文记之。840年（唐文宗开成五年） 唐文宗李昂卒唐武宗李炎登基，好道教圆术，排挤梵教。 黑居易早年有徐，收愿建喷鼻山寺，舍钱命杜宗敬画“西圆天下”、“弥勒上生”等，并做记。 日本进华和尚常晓回国，携经文31部。841年（唐武宗会昌元年） 唐武宗李炎崇道抑佛，道士赵回真等受庞。 柳公权书《年夜年夜达法师玄秘塔碑》，坐于陕西万年县安国寺。 华宽宗五祖圭峰年夜师宗密卒。生前著有《华宽自己论》等，提出依佛建行即返本振兴振兴。 李翱卒。曾著《复性论》，提出“性擅情恶”之道，引禅进儒，以佛理证心性，开宋明理教之先。 降收和尚、墨客贾岛卒。岛初为僧，号无本，后来宝塔举进士。曾写下没有少吟咏庙宇生活的诗文。著有《少江散》、《年夜年夜宣教禅师怀晖记德碑文》等。 浙江奉化雪窦寺创建。 日本教问僧惠萼并圆载门生仁济、逆昌进唐供法。 佛表842年（唐武宋会昌两年） 朗达玛被杀，吐蕃仆隶制政权连开。 文教家刘禹锡卒。生前取僧徒交游甚多，有文散40卷行世。 日本书法家嵯峨天皇卒（786-）。 日本书法家桔劳势卒。843年（唐武宗会昌三年） 唐武宗下令禁宫内佛经，埋佛、菩萨并天王像等。进行少安西街庙宇道经道法。 段成式正在少安查询拜访庙宇壁画、寺塔建建等，撰成《寺塔记》。844年（唐武宗会昌四年） 唐武宗下令禁供养佛牙、佛指，毁道场佛经像，安置天尊老君之像。845年（唐武宗会昌五年） 唐武宗毁佛，至此拆天下寺宇4600余所，降收和尚26万余，史称“会昌毁佛”、“唐武宗法易”。 召日本浑热殿僧诵《佛名经》。846年（唐武宗会昌六年） 唐武宗李炎卒。宣宗李忱登基，捕道士赵回真诛之，光复梵教以利统治，史称“唐宣宗弘佛”。 墨客黑居易卒。葬于龙门喷鼻山寺如满塔侧。847年（唐宣宗年夜年夜中元年） 唐宣宗下令光复所兴寺宇，光复宫内斋事活动。 张彦近撰《汗青名画记》，其中记画家取寺宇的内容甚多。 日本和尚圆仁携密宗文籍回国，著《进唐供法巡礼行记》。 新罗和尚梵日自唐回国，创建崛山寺。848年（唐宣宗年夜年夜中两年） 剑北西川监军使李朝成于少安建陀罗僧经幢。 唐宣宗命东皆洛阴及荆、扬、汴、益诸州建寺，坐圆等坛为僧僧再度者重受戒法；五台山建五寺，各度僧50人。 湖北宁城密印寺创建。850年（唐宣宗年夜年夜中四年） 新罗僧慧昭卒。851年（唐宣宗年夜年夜中五年） 宣宗召荐福寺弘辩禅师进宫问法，赐号圆智禅师，并赐紫圆袍。 日本僧常晓初建太元师法。852年（唐宣宗年夜年夜中六年） 开凿广西桂林借珠洞摩崖制像。 墨客杜牧卒。有《樊川散》行世，其《杭州新制北亭子记》一文斥梵教功福果报之道。853年（唐宣宗年夜年夜中七年） 李商隐居东川编定《樊北乙散》，出钱俸仄山慧义粗舍躲经院创石壁五间。 沩俯宗的沩山灵祐禅师卒，相国郑愚为撰碑铭。 段成式撰《寺塔记》两卷。 日本和尚圆珍来华供法。854年（唐宣宗年夜年夜中八年） 宣宗命三教尾坐辩章充左街僧录，梵衲僧彻充左街僧录。 潭州岳麓寺僧疏行来太本取佛经，得经5048卷。855年（唐宣宗年夜年夜中九年） 刻坐《圭峰定慧禅师碑》。856年（唐宣宗年夜年夜中十年） 躲僧法成进汉天，宣道《瑜伽》，以专通华、梵、蕃三种翰墨而受到敬服，门生为做《分门记》。857年（唐宣宗年夜年夜中十一年） 建制山西五台山佛光寺东年夜年夜殿及塑像。 制四川剑阁鹤叫山摩崖天尊像。858年（唐宣宗年夜年夜中十两年） 墨客李商隐卒。赞宁《宋下僧传》记商隐以门生礼事梵衲智玄。商隐眼徐时，智玄以《天眼偈》三章赠之。 日僧圆珍回国，携有真行道具、曼荼罗，天台宗、密宗文籍等，对日本梵教艺术展开有所删加。 新罗僧逆之进华。859年（唐宣宗年夜年夜中十三年） 段成式撰《塑像记》。860年（唐懿宗咸通元年） 浙江温州江心寺约创于此时。 日本延历寺初建舍利会。863年（唐懿宗咸通四年） 段成式卒。曾著《酉阴纯俎》等，对当时的寺塔、塑像等有所记录。 日本的神泉苑建御灵会。864年（唐懿宗咸通五年） 日本拟订僧目标位阶：法印、下眼、法桥。 日本僧真如等最少安，敕许经广州至天竺。 新罗僧道诜创建玉龙寺。865年（唐懿宗咸通六年） 柳公权卒。曾书《金刚经》、《玄秘塔碑》等，皆为书法艺术的杰做。 日本比叡山常行堂建常行三昧。866年（唐懿宗咸通七年） 日本和尚宗叡携密教范例百余部回国。 日内天皇逃赠最澄为传教年夜师、圆仁为慈觉年夜师的谥号。此为日本敕谥号的开端。867年（唐懿宗咸通八年） 临济宗开创人义玄卒。该派以激人悟性为旨，为禅宗五家七宗之一。868年（唐懿宗咸通九年） 雕板印刷《金刚般若波罗蜜多经》（简称《金刚经》）刊行。其中记页画《佛道祇树给孤单园图》为天下公认的最早也是最成生的一幅版画。869年（唐懿宗咸通十年） 曹洞宗开创人良价卒。该派以喻理明义、随机利物为旨，为禅宗五家七宗之一。870年（唐懿宗咸通十一年） 唐懿宗诞日，召京城僧道进麟德殿道论，赐僧彻恢净光年夜师称吸。又命福寿寺僧缮写年夜年夜躲经，雕制檀木像1000躯。 福建闽侯雪峰寺创建。 湖北王谢夹山寺创建。871年（唐懿宗咸通十两年） 唐懿宗爱女同昌公主卒，于安国寺做《菩萨蛮舞》以怀念。 懿宗命少安两街僧赴麟德殿道论，赐左街僧录彦楚明彻年夜师，左街僧录浑兰慧照年夜师。 回义节度史张义潮卒。苦肃敦煌莫下窟第156窟“张仪潮统军出行图”，当正在此前后画成。873年（唐懿宗咸通十四年） 唐懿宗李凗亲临安福门，泣下顶礼，迎凤翔法门寺佛骨，觉得“但生得睹，亡而无恨”。幡花幢盖、士女疑徒，延绵20余面。874年（唐僖宗坤符元年） 日本僧圣宝动脚开创醍醐寺。875年（唐僖宗坤符两年） 缅甸北部毛浓棉城建凶丹兰佛塔。876年（唐僖宗坤符三年） 日本凶田寺天国变图隐现。877年（唐僖宗坤符四年） 雕制山西五台山佛光寺石幢。 建山西仄逆明惠禅师墓塔，塔为石制单层。880年（唐僖宗广明元年） 贯戚正在湖北江陵佛寺画《十六罗汉图》。 新罗普照禅师卒。生前曾著《建心诀》洒播本国。881年（唐僖宗广明两年） 张北丰画成皆金华寺壁画。884年（唐僖宗中和四年） 浙江湖州飞英塔创建。885年（唐僖宗中和五年） 孙位正在四川成皆画应天寺壁画。 日本遣僧宗睿进华。892年（唐昭宗景福元年） 四川年夜年夜脚城北龙岗山石窟开凿，多系密宗制像。 新罗僧道育至天台山仄田寺。894年（唐昭宗坤宁元年） 贯戚于江陵画十六罗汉图。 日本遣唐使底子进行。896年（唐昭宗坤宁三年） 湖北少沙开福寺约创于此时。 九世纪 日本仁来日诰日皇时，正在宫中设真行院，开办“后七日御建法”，天台宗和真行宗日渐受到正视。 日本“年夜年夜和画”构成，内容多取梵教有闭。900年（唐昭宗光化三年） 墨遵度著《漆经》成书。901年（唐昭宗天复元年） 江苏常州天宁寺创建。903年（唐昭宗天复三年） 贯戚进蜀，蜀先主王建赐紫衣。906年（唐哀帝天祐三年） 王审知于福州开元寺寿山塔院铸佛、菩萨像。907年（五代后梁太祖开仄元年） 韩供、李祝画洛阴龙兴寺回廊200余幅壁画。 内受巴林左旗后召庙石窟开凿。 杭州灵隐寺单石塔初建，960年完成。908年（五代后梁太祖开仄两年） 闽王王审知创福州涌泉寺。910年（五代后梁太祖开仄四年） 赐湖北横蛮寺少老可复惠光年夜师称吸，并赐紫衣，又赐吴越王钱镠子令无相国师称吸并紫衣。912年（五代后梁太祖坤化两年） 多康天区佛法又吃紧传进西躲天区。 禅月年夜师、画家贯戚卒。915年（五代后梁末帝贞明元年） 李琮开凿龙门莲花洞石窟。 东塔院梵衲回序进《经论会要》，命编进年夜年夜躲，赐演教年夜师。916年（五代后梁末帝贞明两年） 日本僧慧锷自五台回国，途经普陀山，于梅岭尾创没有俗观没有俗观音院。917年（五代后梁末帝贞明三年） 吴越国建阿育王寺九层塔。919年（五代后梁末帝贞明五年） 敦煌莫下窟84窟兴建。 和尚守温约于此时著《三十六字母图》，以梵翰墨母法来分汉字。 将军张图约于此时为洛阴广爱寺画《擅护慈擅像》、《释迦像》等壁画。921年（五代后梁末帝龙德元年） 日内天皇逃谥空海为弘法年夜师称吸。923年（五代后唐庄宗同光元年） 河北洛阴齐云寺创建。 广东乳源云门寺创建。925年（五代后唐庄宗同光三年） 和尚存奖卒。本为孔子后裔，改儒疑佛。 山西仄逆龙门寺建西配殿。 闽王王审知于福州建炉冶铸佛像，以供奉祀。926年（五代后唐明宗天成元年） 广西桂林开元寺镌《金刚经》碑，历5年而成。 日本兴福寺僧宽建到本国，携有日本书法家小家道风的行、草书各一卷。928年（五代后唐明宗天成三年） 新罗僧洪庆自唐带《年夜年夜躲经》一部回国。935年（五代后唐末帝浑泰两年） 四明僧子麟往下丽、百济、日本诸国教授天台教法。及借，吴越王于郡城建庙宇安之。936年（五代后晋下祖天福元年） 浙江杭州昭庆律寺开端创建。 下丽僧利宽卒。937年（五代北唐李昪降元元年） 江苏北京栖霞寺石塔开端兴建。 云北晋宁开凿摩崖天王像。938年（北诏年夜年夜理时期） 云北安宁法华寺石窟初开凿。 日本僧空也正在京皆转念经空（净土宗）。940年（五代后晋下祖天福五年） 下丽和尚义通约于此时进华供法。 下丽设置无遮年夜年夜会，此为朝陈无遮年夜年夜会的开端。943年（五代后蜀孟昶广政六年） 后蜀丘文晓、令宗正在净寿寺画天王等壁画。 浙江萧山竹林寺创女科以济病妇。944年（五代后晋出帝开运元年） 浙江杭州烟霞洞石窟开凿。946年（五代后晋出帝开运三年） 雷延好刻《年夜年夜慈年夜年夜悲救苦没有俗观没有俗观世音菩萨像》，贮于敦煌石窟。947年（五代后汉下祖天福十两年） 曹元忠刊刻《年夜年夜圣毗梵衲天王图》，贮于敦煌石窟。949年（五代后汉隐帝坤祐两年） 云门宗僧文偃卒。生前著有《云门广录》。951年（五代后周太祖广逆元年） 浙江杭州飞来峰石窟开凿。954年（五代后周世宗隐德五年） 浙江杭州净慈寺创建。955年（五代后周世宗隐德两年） 周世宗柴荣灭佛，毁佛寺3000余所，熔铜佛像铸钱以济国用。此为“三武一宗法易”的第四法易。956年（五代后周世宗隐德三年） 吴越王钱俶刊《宝箧印陀罗僧经》，贮湖州天宁寺。958年（五代后周世宗隐德五年） 法相宗僧文益卒。 日本徐病衰行，诸寺社、御灵堂、天神堂转诵《仁王经》。 朝陈科举制度中设置僧科。
