“缘起”即“诸法由因缘而起”。俭朴天道，即是通通事物或通通现象的生起，皆是相待相关于付的互存关连和前提，离开关连和前提，便没有能生起任何一个事物或现象。现象是无常的，每每生灭改革，但它的改革却没有是没有规律的，而是正在必然的前提下做必然的改革。那改革的法例即是缘起。果、缘，正常天正文，即是关连和前提。佛曾给“缘起”下了那样的界道：若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。那四句即是表示同时的大略同时的互存关连。
“缘起”即“诸法由因缘而起”。俭朴天道，即是通通事物或通通现象的生起，皆是相待相关于付的互存关连和前提，离开关连和前提，便没有能生起任何一个事物或现象。现象是无常的，每每生灭改革，但它的改革却没有是没有规律的，而是正在必然的前提下做必然的改革。那改革的法例即是缘起。果、缘，正常天正文，即是关连和前提。佛曾给“缘起”下了那样的界道：若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。那四句即是表示同时的大略同时的互存关连。