诸行无常，是道通通人间法，生住同灭，瞬间没有住。已往有的，如古起了变同；如古有的已来末回幻灭。那通通，均属无常。
宇宙万有，皆由因缘和开而生。既是因缘所生，自易免有迁流改革。果此，有情的生老病生，万物的生住同灭，人间的时序流转，宇宙的成住坏空，那通通皆脱没有出无常的范畴。
曹孟德短歌行云：“对酒当歌，人寿几多，好比朝露，来日苦多。”人生朝露，是生灭无常；杜子好离治诗云：“时易年饿世业空，兄弟羁旅各西东，故土整降打仗后，骨血流浪道路中”。骨血流浪，是散散无常。李太黑越中览古：“越王勾践破吴回，义士借城绝锦衣，宫女如花春满殿，只古惟有鹧鸪飞。”由宫女如花到鹧鸪治飞是世事无常；刘禹锡黑衣巷：“墨雀桥边家花草，黑衣巷心降日斜，旧时王谢堂前燕，飞进仄居苍生家。”王谢燕子，进苍生家，是繁荣无常。
再如：“下堂明镜悲黑支，朝如青丝暮似雪。”是青春无常；“人事有代开，往来成古古。”是人事无常。“玉树歌残王气末，景阴兵开戎楼空。”是衰衰无常，“金风抽丰萧瑟天气凉，草木摇降露为霜。”是时序无常。总之，因缘所生法，生灭代开，迁流没有息，本是必然之理。孔子曰：“逝者如此妇，没有舍昼夜。”人间本相，本来如此。
无常，没有但只是诗词面的句子，以迷疑立场而行，由微尘至天下，由天球至银河系，皆是没有竭的正在流篡改迁。拿人来道，正在生理上，毛支爪甲的代开，血液淋巴的轮回，是无时或行的。出奇然候刻有老的粗胞生亡，出奇然候刻有新的粗胞支生，正在那没有竭的生灭改革中，使一小我公家自幼小变的强年夜年夜，丁壮者日睹苍老，苍老者末至生亡。正在心计表情上，前念甫灭，后念已生，瞬间瞬间，没有得进行。那颗妄心，整天间因缘攀境，而所攀的境，却又转眼即逝。人的一生像是一幕电影，放映机中的胶片没有竭的转，银幕上的影子也没有竭的动，前影将逝，后影即隐，后影将逝，再后的影子又接上来。银幕上一旦隐现空黑，表示故事告末，心计表情活动一旦进行，那一期的生命也便即此完毕。以是《金刚金》上道：“通通无为法，如所在阁楼，如露亦如电，应做如是没有俗观没有俗观。”
但是，佛法上的无常，只是变灭，而没有是断灭。那种变灭是前灭后生，相绝没有竭。那种生灭代开，接踵没有竭的情况。即是人生和宇宙间，通通现象的真谛。