八正道是正睹、正怀念、正语、正业、正命、正粗进、正念、正定。
没有正谓之正，灵通无阻谓之道。正道者，能令寡生苦散永绝，达于涅槃寂静的圣贤境天，故八正道亦称八圣道。
1、正睹，是开理的睹解，人间正睹如救济持戒，出生躲世正睹谓明达苦散灭道四谛理，没有为俗睹惑睹所惑。
2、正怀念：凡人所支的怀念，多由妄念而起，若建道既睹四谛理。即以无漏智慧筹谋怀念，而使真智删加，断除了蛊惑，而证真性。
3、正语：以开理的行语而建心业，离诸妄行，恶心，两舌，绮语。得正语，则心业自净。
4、正业：梵行浑净，没有染三毒，谓之正业。我人起心动念，没有中造业。建道须身没有造杀盗淫，心没有做欺妄行，意没有起贪嗔痴，即谓正业。
5、正命：命谓好以生活的生计，建道者当离五正命——诈现同相，自道功德，占相凶凶，高声现威，道得供养——而以开理职业谋取生活。
6、正粗进：背出生躲世之圆，涅盘之道 ，勤劳行进，称正粗进。得正粗进者，没有处理于徒苦身心的苦行，或世俗迷疑，及中道没有毕竟之法。
7、正念：念从心起，心没有离道，惟念真照真相，或功德相好，故称正念。得正念，则取菩提响应，心无动得。
8、正定：远离没有定，正定，及有漏禅，以真智进于无漏浑净的禅定，谓之正定。得正定，则能正住于理，决议没有移。
八正道，又可回纳于戒定慧三无漏教。即正语，正业，正命，正粗进为戒教；正念，正定为定教，正睹，正怀念，为慧教。建八正道，为灭谛之果，可达于涅盘。