【除了障草】 1.可以放正在佛堂的抽屉或浑净的天圆生存，制行干润。 2.支做障碍时:可放正在小喷鼻炉之烧化之，并吸其除了障草之烟、再将其烟正在本身四周薰一薰、家面薰一薰、车子薰一薰(正常皆取供养佛菩萨的喷鼻炉没有是同一个)，能除了障碍，摈除一些欲障碍您的非人类，使四周的气场净化。若怕一会女便烧完太痛惜，则可取一些喷鼻粉一同烧再吸、薰。 3.放正在身上、或嘎黑中、放正在包包中(如果放正在皮包内，没有可把皮包压正在pigu下面)，随身佩戴，保仄稳，且能加少障碍。 【药丸(法药)、苦露丸】 1.可放正在舍利塔、净盒中后放正在佛堂上供养，或 拆躲 佛像使用。 2.可泡正在火中喝下，或直接吞下，能浑净业障、障碍。泡正在火中的圆法，可以将其火分赠众人及多处，优面众生。 3.亡者快生前服下，可灭功，助其往生净土或擅道之助缘，加少堕进恶道之伤害。 4.可拿来做烟供，供养通通众生，助其得满意、离苦得乐。 5.放进海、湖、河、溪等处，利乐龙王及火族众生。 6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡正在火中，让它喝下来。 7.有的苦露一服下，能耽放命命、净除了病障、消灾、删加智慧及记忆力。要看那个苦露是建何种法的、何种苦露而定。但每逐个种皆有年夜年夜量优面，只是好别的苦露其主要的后果相互恰好重没有太同。 8.放正在嘎黑中佩戴正在颈上，可保仄稳，加少障碍。 9.苦露丸生存，请制行干润。 【舍利子】 1.放正在舍利塔中供养。如果其舍利塔能可拆躲式的，且也颠末了拆躲，舍利子放进其中供养之，有极年夜年夜功德。若舍利塔本身无法拆躲，或放正在净盒面供养，亦有很年夜年夜的功德。可把拆有舍利子的舍利塔或净盒放正在佛堂上供养。 2.人快气绝前，可以服食舍利子，若非快生、则没有服食。快生亡的人或鸟禽、畜牲等众生若服下，可助其投生净土及擅道，制行堕进恶道。并且亦可使上师所为亡者建的破瓦法(迁识法)俭朴成功，逆利投生净土。若人已生，亦可放进亡者心中(如果谁年夜家心恰好是伸开的)，放出来便好，没有要来挖对圆的心念放到他喉中或吞下来。若那位亡者心是闭著的，则放正在对圆的嘴唇上便可，亡后8小时之内没有可轻易碰触亡者身材，免得亡者支生强年夜年夜徐苦生嗔心而堕恶道。 3.放正在嘎黑中佩戴正在颈上，能保仄稳，加少障碍。 4.可放正在佛像中拆躲用。 5.有的上师觉得，舍利子一旦放进舍利塔中供养，则没有可轻易挨开。但有的上师则觉得可以挨开，但虽拆舍利子的局部，可可一些上师观面好别，但是闭于可拆躲的舍利塔的底部拆躲启心处、及可拆躲的佛像的底部拆躲启心处、取及转经轮之拆躲，则通通的上师皆分歧觉得，没有可挨开，除了非您请上师重新拆躲及加持。 【金刚结、金刚带】 1.金刚结是一个像是本国结之加持物、上圆有挨结；金刚带则是一条线、上圆亦有挨结。金刚结上圆应会有一个洞，那个洞是要让金刚带脱进的，然后佩戴正在颈上。 2.上师施挨结时持咒以咒力吹进结内，将力气启存其中。结内有护法及力气，佩戴正在颈上，能保仄稳，加少障碍，删加幸开 3.有些金刚结、金刚带，并出有是上师亲身持咒吹气进进结内，而是dizi们先挨好金刚结或金刚带上的结，然后请上师加持。其两者皆有加持力。以至是底子便没有结，只是一条线带，若经上师加持，亦有加持力。 4.金刚结、金刚带，其上圆本先的那个结，没有可拆开，果主要的加持力正在该处；但如果是本身绑的结(因为挨结才有圆法绑正在颈上故)，则可拆开。 5.如果佩戴久了，没有小心弄净了，则加持力亦是存正在；没有中如果被火烧得降了，烧到完齐没有剩，则加持力即告终了。 6.如果您只要金刚结，无金刚带，可以自行用一条线带脱过金刚结上的洞，佩戴正在颈上。如果只要金刚带，则直接绑正在颈上便可。若您两者皆有，则可绑正在一同佩戴正在颈上。 【法米】 1.上师之加持米或年夜dafa会建法之加持米，可用来佛像开光加持、烟供、洒背四周洒可浑净四周气场(洒时可一边持咒较好)。 2.有一种法米是除了障米，是用正在驱鬼、驱除了魔障之用，亦可浑净四周气场，而没有用正在佛像开光加持、烟供之用。 3.加持米或除了障米皆可置进嘎呜中佩戴，可保仄稳，消除障碍。 4.皆可煮食，可取正常米一同煮食来吃，亦可给鸟禽、畜牲吃，可消除一些功障及业障、障碍。若法米数量没有多的话，则洗米时建议没有要将其拿来洗，只洗正常米便好，到时再将法米取正常米放进锅中煮便可，如此可因为制行法米被火冲走。 5.若晚上睡觉常会碰到鬼怪干扰者，可将法米洒放一面于床边四周，可除了鬼障。 【嘎黑】 1.嘎黑正常是一个小盒子，也有中的或年夜年夜的。小的嘎黑正常是佩戴正在颈上，面面可放除了障草、法药、苦露丸、舍利子、法米、成便者的头支.牙齿.指甲.衣服(小片)、金刚明沙......等等众多加持物。躲人视其为护身盒，因为佩戴于颈上之拆有加持物之嘎黑，拥有保仄稳，加少障碍，删加福报及幸开ex:据闻躲传梵教之年夜年夜宝法王崇下黑宝丸，很多西躲人逃至印度时，佩戴拆有黑宝丸之嘎黑于身，刀枪没有进之故事~即枪弹会转直、如何挨皆挨没有中~) 2.有的嘎黑其中可拆有佛像，那个像是西躲人们随身的佛堂，西躲人正在躲天时奇然做生意营业至近处，果其没有记三宝，以是会用此像随身佛堂的嘎黑，当下放正在面前，对其供养、诵经、持咒、念经、顶礼、祈兜鹊取 3.嘎黑拆好后，要请上师为嘎黑加持。 4.有些上师觉得嘎黑一旦启住后，则除了非须要，才可拆开，可则没有可拆开。但有的上师觉得可以拆开。 【金刚明沙】 1.闭于亡者：洒正在亡者头顶梵穴处(~西躲人道法)，洒正在亡者额、喉、心三处(~本国人道法)。西躲人道洒正在梵穴，是因为要建破瓦法(迁识法)，果其神识由此处出来，以是西躲人是洒正在亡者该处。本国人道洒正在额、喉、心三处，那是因为代表浑净身、语、意三业。 2.放进海、湖、河、溪等处，利乐龙王及火族众生。 3.洒正在坟上、墓土上、墓埤上、人类.鸟禽.畜牲等通通众生的尸体上，没有管对圆生多久，皆可助其净化业障及恶报，删加投生净土及擅道之助缘。 4.放正在嘎黑中佩戴正在颈上，可保仄稳，加少障碍。可将金刚明沙常带正在身上，当走正在路上时，若睹到众生的尸体，则可坐刻洒正在其尸体上，助其净业，助其降净土及擅道。 5.西躲的金刚明沙，主要以建中阳文武百尊、年夜年夜日如来(毗卢遮那佛)、阿弥陀佛、黑没有俗观没有俗观音...等等度亡法为主。而本国的金刚明沙，可能是以 毗卢遮那佛年夜年夜灌顶光真行加持。范例上有记录道可持咒加持沙子，洒背众生，可使众生投生净土。
