六度，是年夜年夜乘建行道的六项主要内容，是菩萨的正道，是摄绝通通菩萨道的总行，是自度度他、福慧单建、三教具脚的途径，也是悟进唯识性的果和果。古仅以六度之尾的救济度试做会道。救济度，别名檀波罗蜜、檀度、施度。施波罗密，意为救济，即以自己通通，普施通通众生。救济有三种之分：第一种是法施，即以浑净心为人宣道如来正法，令闻者得法乐，资少擅根之功。第两种是财施，其中又分两类：一是内财施，即以自己头目脑髓，以致齐部色身施于众生，如释迦如来正在果天中断菩萨道，曾割肉喂鹰、捐躯饲虎；两是中财施，即以自己所拥有的衣食财物施予有情，令彼没有受温鼓的徐苦。第三种是恐惧施，即众生若有各类灾易怖畏之事，可以抚慰他们，帮忙他们免除心田的怖畏。为什么要行救济?果为它是坐人间和乐、出生躲世圣法的底子。众生正在三界傍边流转，没有得出离，便是果为贪爱固执境天和自体。所谓境天爱，便是人间五欲的享受和占据。正在自己一无通通之时，便搜索枯肠，念圆想法天来觅供，并且得陇视蜀，多多益擅，心没有满脚，惟图多供，以至没有择伎俩，造出各类恶业。一旦具著名利等妄境时，更是惶惶没有安，惟恐落空。象那样供之尚忧没有得者，又何能普舍于众生?既以自我为出发面，执妄境为我所者，又何能来贪著得出离?所谓自体爱，便是贪著小我公家、种族如古和已来的生命。妇妇和家室，便是生命爱的东西。众生果为那些妄境之故，鄙吝没有舍，而招致六道轮回、永无出期。而救济，是鄙吝的正对治，可以连开众生鄙吝之心，让众生没有被欲乏，放下对财物、名利、家室以至色身的固执，造便慈擅心，以各类财帛宝物，以至自己最宝贵的生命悉皆施予通通众生，从物质和肉体上撑持他们，帮忙他们解脱贫贫、徐苦、烦末路和受昧，满意他们的愿供，与众生广结擅缘和法缘，使他们果而而接近我们、疑任我们，为我们进一步感染挨动他们，引发他们背上背擅，做年夜年夜好因缘准备，从而可以摄受他们，使之成为法眷，并永断贫贫底子。若能如是，则能浓泊宁静，净守尸罗，以至引生智慧，如理决定诸法性相。自利利他者，莫过于救济，故六度中，将其列为上尾。由此，也可睹救济度关于众生出离生生的主要。凡是救济，正常源于悲心和敬心。悲心者，是对那些众众孤单、无依无靠者，粗略残兴徐病之人，粗略果为受受火、火、风等没有测灾害的众生，寄与深深的恻隐。故以悲悯心而行救济，周围于古人所道的慈擅偶迹。敬心者，是对父母的孝养、少辈的供奉、三宝的恭顺供养等，那是以恭顺心来行救济，其中也露有报恩的意味。此两者，便是人们常道的悲田和敬田。然人间众生，纵偶行救济，也多为有染而没有纯的赐与，称之为赐与更得当。此没有如法的救济，略道有七类：第一类是随至施，此乃非主动的收心救济，而是果为乞化者或募缘者逼上门来，没有便拒绝而委直救济，心田至心痛易舍。第两类是怖施，此乃果收觉自己的财物、名位、生命等，有乞助紧慢而易以生存，恐惧彼等落空，故行救济，期视以此功德消灾免易、逢凶化凶(众人多有此举)。第三类是报恩施，果为曾受人恩德，故古以酬报心而行救济(此乃告贷)。第四类是供报施，为了别人的酬报，粗略期视得到别人帮忙，故以财等而行救济。第五类是习先施，自己本无救济的意欲，只是世代相传的年夜俗，故沿习旧俗而行救济。第六类是希天施，期视得到天神的护佑，粗略欲生天国而行救济。第七类是要名施，为了沽名，圆行救济，以赚回一个年夜年夜施主粗略慈擅家的好名。以上的七类救济，皆没有是出于悲敬之心，即便也会有一些功德，但与救济真义，事实结果相来太近。如法的救济，该当拥有两个前提：1、正在救济者来道，关于所施物，须有舍心。如果财物等是被别人借来而遗记回借，粗略是丢得，粗略是被人抢来，表面上委直赐与，心中也冠之以“救济”之名，而心田却心痛没有舍，那种收出和赐与，可以道它是救济吗?2、救济给别人的东西，可以使别人得到优面。如果赐与别人afurong，意欲害人，虽然更没有能道是救济。以是，救济的界道便是绝没有委直捐躯自己的福乐来成便别人的福乐，也便是益己利人、慈擅利他，它是无我而没有供回报的。与社会上所广泛衰行的那种为了逃供某种功利目标而临时赐与别人以小恩小惠、以图更年夜年夜的讨与和回报，是有素量的区分。它没有是“收购”，没有是“金钱交易”，没有是“行贿”，更没有是所谓的“jiqing密切投资”，而是一种隧道无染的悲心摄受，其中没有掺纯任何小我公家的目标和诡计。救济度借圆满具脚后五度。正在救济的时候，起尾应防护自己的身心，便须有戒为助伴；正在遭受到受施者的正直或唾骂时，便需要有忍宠来助成救济；若正在救济的进程中，心生懒惰，便需要有粗出来策励；正在救济的时候，心田应安宁、专注，那便需要有静虑；为了能知救济果果，或灵通救济真相，做三轮体空(无施者，无受者，无所施物)的如法救济时，短少智慧能行吗?故行救济度，真为六度具脚。救济，非可视而没有成及之事，乃是年夜家当下可行、当下可践之举。虽然，为众生鼓吹妙法，施予令媛，以至为彼消除身心怖畏是救济，而给人一个微笑，一句爱语、歌颂，以至一分悲欣，又已尝没有是救济?但是，我们却是如此鄙吝、无公，哪怕一个jiqing密切的微笑，也没有愿沉易与人，使得那个间界情面浓漠、民气邪恶。行救济尚且如此艰易，而欲出三界虽然更没有俭朴了!
