生亡为什么可怕？虽然是放没有下对人间的固执，但更主要，是因为我们没有翼而飞何圆。建行成便者以是能笑对生生，正是因为他们对出息洞若观火，能随本身愿力做出决定，或往生极乐，花开睹佛，或倒驾慈航，乘愿再来。而凡是妇却无法主宰那通通，惟有随业风飘零，沉沦苦海。佛法陈诉我们，有情正在天、人、阿建罗、畜生、饿鬼、天国六道中轮转没有息。其中，三恶道处境之苦痛、之惨烈，使人没有忍听闻，何况亲历。佛陀之以是反复述道那些恶道徐苦，没有是为了使我们怖畏恐惧，给灾易人生删加更多的极重繁重，更非某些人设念的，是为兜揽疑徒而衬着的气氛。须知，如来是真语者、真语者、没有诳语者、没有异语者。他白叟家要我们念三恶道苦，是本着有限悲心而道，是为了叫醒众人迷梦，告诫那些处于火宅而没有自知的人们，使其从沉沦中醒悟，速速想法逃离。该当看浑，三恶道间隔我们其真没有近近。事真上，那仅仅一息之近。当那心气没有来时，我们有掌握没有堕降吗？我们没有妨测验一下，当下可可掌握心念？若如今有力掌握，临末一搏又会有多少分胜算？又如何面对各类业力以至逆缘的患易？正在那条危急四伏、险象环生的中阴路上，没有锻炼有素的心做为没有俗观没有俗观照，便象绝壁边的盲人，稍有得慎，便会得脚跌进深渊，于恶道少劫吃苦。那末，如何才能制行恶道之苦？救济自他通通有情于轮回呢？惟有皈依三宝，如法建行，乃得毕竟解脱。以是道，每每忆念恶道之苦，是生起猛利皈依心的主要因缘。
