生，我所没有欲也；生，亦我所没有欲也，然既生为人，谁能没有生？《无常经》行：‘生者皆回生，容颜绝变衰，强力病所侵，能干免生者。’又行：‘无尚诸世尊，独觉声闻寡，尚舍无常身，何况于凡是妇？父母及老婆，兄弟并家属，目击生生隔，云何没有忧叹？’《纯比方经》记录，已往有一老母，惟有一子，得病后命末，老母守正在墓天女子尸旁，悲悼没有已，心念：‘我只要一个女子，以备防老，如今舍我而生，我活著有什么用？’果此便念要跟女子生正在一同，颠末四五天没有饮没有食。佛陀知道后，带了五百比丘来到墓天。老母近睹佛来，威神光奕，趣前背佛做礼。佛陀陈诉老母：‘为什么正在墓天？’老母回问世尊：‘我只要一个女子，舍我末亡，我爱之情重，念要生正在一同。’佛陀陈诉老母：‘念要您的女子活已往？’老母悲愉道：‘很念，世尊。’佛陀：‘到一户没有人生过的人家，要个好喷鼻火来，我当咒愿令您女子新生。’果此老母便行取火，睹人即问：‘您家从前有没有生过人？’人则问道：‘有，先人皆生了。’老母问了数十户人家，回问皆同常，果此已取到火，便借佛所，敬禀世尊：‘世尊，我走遍数十户人家供火，没有一家没有生人，以是空脚而借。’佛陀陈诉老母：‘六开开拓以来，没有生而没有生之人，您为什么蛊惑，念要随女子一同生？’此一故事即正在开隐有生必有生的道理，即便佛陀活着，也没有能令必生之人新生，惟有建行解脱，才能少生没有生。
