粗没有俗观没有俗观吾人一生，即使家财万贯，也只逞一时荣华；即使盖世君王，也仅弄一朝势力。性命无常，生必有生，七十古密，百年能多少？如石火电光，火泡草霜，久有即空，有何可贵？人间没有变之真谛即是荣华易逝、昙花一现。法然上人云：‘名利是生生之绊，羁三涂之铁网；称名是往生之翼，登九品之莲台。’果此，惟有乘弥陀本愿，念六字洪名，转凡是成圣，成佛做祖，化恒久为永久，离众苦得妙乐，生生才能得到解脱，生命才有真正在意思。古古年夜年夜德临末之开示，无没有劝勉吾人念经生西，印光dashi行：‘年夜家要念经，要支愿，要生西圆。’省庵dashi行：‘生生事年夜年夜，各自净心念经可矣。’莲池dashi行：‘年夜众老真念经。’昙鸾dashi行：‘劳生役役，其行无日；天国诸苦，没有可没有惧；九品净业，没有可没有建。’宝相dashi行：‘念经为先，勿真度世，当于西圆相待。’祖新dashi行：‘愿诸仁者，勤心念经，得早相会。’道彻dashi行：‘娑婆之苦，没有可道没有可道；极乐之乐，没有可道没有可道。倘受记忆，但念阿弥陀佛，没有久当相睹。错过此生，轮转少夜，痛哉！痛哉！’何故诸师临别皆劝念经？盖念经必往生，依佛本愿故。断念禅师道：‘众人财宝如山，妻妾满前，昼夜悲欣，争奈出息有限，公自相催，符到奉行，没有容住滞，阎罗老子没有逆情面，无常鬼王有何面目？且据诸人目睹耳闻，前街后巷亲情家属、伴侣兄弟、健壮后生，生却多少。众人多云老来念经，岂没有知鬼域路上无老小？古人云：莫待老来圆念经，孤坟可能是终年人。’擅导dashi‘劝世偈’云：‘吃紧鸡皮乌支，看看行步龙钟，假富足可敌国，易免衰残老病；任汝百般悲愉，无常末是到来，惟有径路建行，但念阿弥陀佛。’诸师之殷劝，诚是生生解脱之要行也。性命无常，转息开世，尘事连环，钩锁没有竭。若没有能于尘劳郁结，歇脚放下，起愿力行，齐力一跳，焉得揣念捆扎弥陀，生彼净土？疑愿真挚做礼，规劝诸佛子，当贰心而行也。放下五欲之真妄心，背三界之乌尘，便可超凡是；提起六字之菩提心，开一真之觉性，即能进圣。
