有一位忠真的梵教疑徒，每逐个天皆从自家的花圃面，采撷陈花到庙宇供佛，一天，当他正收花到佛殿时，碰巧碰到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常惊喜天道道：“您每逐个天皆那终忠真的来以香花供佛，依范例的记录，常以香花供佛者，开世当得庄严面目标福报。”疑徒非常悲欣回问道：“那是该当的，我每逐个天来寺礼佛时，自发心灵活像洗涤过似的浑热，但回抵家中，心便烦治了，我们一个家庭妇女，怎样正在烦嚣的皆会中保持一颗浑净纯真的心呢？”无德禅师反问道：“您以陈花献佛，相疑您对花草总有一些常识，我如古问您，您如何保持花朵的新偶呢？”疑徒问道：“保持花朵新偶的圆法，莫过于每逐个天换火，并且于换火时把花梗剪来一截，果花梗的一端正在火面俭朴腐朽，腐朽以后火分没有俭朴吸收，便俭朴凋开！”无德禅师道：“保持一颗浑净纯真的心，其道理也是同常，我们糊心状况像瓶面的火，我们便是花，惟有没有竭净化我们的身心，改革我们的气量，并且没有竭的悔恨、测验、改良陈规、毛病，才能没有竭吸收到年夜年夜做做的食粮。”疑徒听后，悲欣做礼感开道道：“开开禅师的开示，期视以后有时机接近禅师，过一段庙宇中禅者的糊心，享受朝钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”无德禅师道：“您的吸吸便是梵唱，脉专跳动便是钟鼓，身材便是庙宇，两耳便是菩提，无处没有是宁静，又何必等时机到庙宇中糊心呢？”古德道：“热烈场中做道场”，宁静，只要自己息下妄缘，扔开正念，那边没有成宁静呢！深山古寺，如果自己妄念没有除了，便算住正在深山古寺，同常无法建持，禅者正视“当下”，何必来日诰日呢？“参禅何必山火天，灭却心头火亦凉。”即此之谓也。
