佛陀最初分开王宫进山建讲的时候，颠末摩竭陀国的尾皆王舍城，取频婆娑罗王有约，成讲以后发先来度化。那一天，佛陀果然依约带着三迦叶来到王舍城的灵鹫山顶，人仄易近闻讯，早已备办香花夹讲悲收，年夜家对三迦叶兄弟皈依佛陀的颠末，尤感好偶而讲论没有戚，齐部王舍城也果为佛陀的到来而隐得生机发达。频婆娑罗王知讲佛陀已经来到他的国土，悲欣十分，坐刻派遣使者前往灵鹫山摈除，自己则带着年夜年夜臣、家属正在王舍城的竹林旁恭迎佛陀。事真，频婆娑罗王得以一偿宿愿，亲身睹到证悟后的佛陀，并且躬聆妙法。那一早，佛陀对频婆娑罗王及年夜年夜臣们宣讲四圣谛，指出人生的苦空无常和如何才能离苦得乐的讲理。王及通通闻法者聆听后，法喜充满，打动泪流，当下皈依了佛陀。频婆娑罗王于聆听法音后，心中老是念着没有知如何酬报佛陀才好。突然，王舍城的迦兰陀竹林浮如今他的脑海中，那一片竹林，俗净寂静，充满园林之好，如果正在那竹林傍边建建一座粗舍供养佛陀，佛陀必然很悲欣，如此一来，佛陀可以每逐个每逐个驻锡粗舍，摩竭陀国的人仄易近也可以每逐个每逐个接近座前，听闻处生了。频婆娑罗王把他的想法陈诉了佛陀，佛陀慈善的回问讲：“很好啊！您便开端兴工吧！”果此频婆娑罗王坐刻下令臣子们快速天正在迦兰陀竹林为佛陀建建粗舍。没有久，粗舍完成了，有十六年夜年夜院，每逐个院六十房，更有五百楼阁，七十两讲堂，定名为“竹林粗舍”，频婆娑罗王亲身摈除佛陀及诸dizi住于粗舍，今后佛陀每逐个每逐个正在此弘法教养，那即是梵教庙宇正在印度的。
