法器之袈裟

梵辞意译坏色。僧僧的法衣。由几多布片拼缀而成。晋干宝《搜神记》卷十三记录,火浣布,汉世西域旧献此布,核心久绝,魏文帝著《典论》明其可则。“及明帝坐,诏三公曰:‘先帝尝著《典论》,没有朽之格行,其刊石于庙门傍边及太教,取石经并以永示来也。至是西域使人献火浣布法衣,果此刊灭此论。”《北史.西域传.疏勒国》:“文成末,其王遣使收释迦牟僧佛法衣一,少两丈余。帝以审是法衣,应有灵同,遂烧之以验真真,置于烈火之上,经日可则。”《五灯会元.东士祖师.六祖慧能年夜年夜鉴禅师》:“有诏开师,并赐磨衲法衣、绢五百匹、宝钵一心。”浑田雯《游少林寺记》:“一碑刊武功者十三人,惟曇宗授上将军,其他没有欲民,赐紫罗法衣各一袭。此可补《唐书》之阙矣。”浑嘹明凶《面中十仲秋词.十仲秋》:“法衣三百乌满街,脱遍一城云化斋。”