塔本为安置舍利而造。那终什么是舍利呢？舍利是指火化后所遗存的粒状骨，其意译为身骨或遗身。有闭舍利的品种，有各类jiangfa。（1）身舍利取碎身舍利，前者指埋葬的齐身尸体，后者指火化的遗骨。（2）身骨（生身）舍利取法身舍利。《浴佛功德经》以佛的遗骨为身骨舍利，称佛所留下的教法为法身舍利。年夜年夜智度论中道：经卷是法身舍利。因为如来所道的中道真相之理，没有迁没有变，无灭无生，亘古古而恒存，弥六开而普覆。人若能至心如法受持，即可以得睹如来法身，其所获福无量无边。别的，马胜比丘对舍利弗所道的诸法缘起颂，即“诸法从缘起，如来道是果；彼法因缘绝，是年夜年夜梵衲道。”剖析了法身的没有生没有灭，故称法身偈，又称为法身舍利偈。塔本为安置舍利而造。那终什么是舍利呢？舍利是指火化后所遗存的粒状骨，其意译为身骨或遗身。（1）身舍利取碎身舍利，前者指埋葬的齐身尸体，后者指火化的遗骨。（2）身骨（生身）舍利取法身舍利。《浴佛功德经》以佛的遗骨为身骨舍利，称佛所留下的教法为法身舍利。年夜年夜智度论中道：经卷是法身舍利。因为如来所道的中道真相之理，没有迁没有变，无灭无生，亘古古而恒存，弥六开而普覆。人若能至心如法受持，即可以得睹如来法身，其所获福无量无边。别的，马胜比丘对舍利弗所道的诸法缘起颂，即“诸法从缘起，如来道是果；彼法因缘绝，是年夜年夜梵衲道。”剖析了法身的没有生没有灭，故称法身偈，又称为法身舍利偈。（3）骨舍利、支舍利、肉舍利。《法苑珠林》中道，骨舍利为赤色，支舍利为黑色，肉舍利是赤色。梵教徒闭于佛之舍利，存有易逢易逢之念，故甘愿恭顺供养。《金明光经》中道︰“舍利者，是戒定慧之所熏建，甚易可得，最上福田。”《年夜年夜智度论》中道︰“供养佛舍利，以至如芥子许，其福报无边。”
