──郑板桥取空门因缘 郑板桥（一六九三──一七六六年）江苏兴化人。浑晨字画家、文教家，晚年家贫，后做了十一年的浑民，勤政爱仄易近，为救灾没有愿取下属趁波逐浪，挂冠供来，以卖画为生，是画坛"杨州八怪"之尾，著有《板桥选散》。 板桥自称居士，广交圆中之友，常正在庙宇借住，对佛经研讨造诣甚深，他有个从祖降收建苦行，板桥赋破衣云："纳衣何日破，四十没有脚年，乌尾仍缝绽，青春已结脱，透凉经夏好，等深进春便，故人无如此，相看互有怜"对其甚为歌颂。 他有个堂弟，有辟佛行动，板桥正在《焦山念书寄舍第墨》中写道，梵教没有是以武力弱收已往的，而是汉明帝派人从西域请来的，梵教传进本国后，取传统家蛮分散，成为本国家蛮的一个构成部分，已深深的扎根于仄易近间，绵亘没有竭。至于和尚良莠没有齐的成便，正在唐初便有了，当时唐太宗问取经返来的玄奘dashi，您们僧团究竟是什么情况？dashi问称："鱼龙稠浊，凡是圣交参"人间有很多没有开理的事。以是我们要普渡寡生，指导分们行恶建擅，净化自己。 板桥正在没有感之年，到杭州旅行，住韬光庵，兴之所至，写了一尾《韬光》的少诗，最初两句是："我已无家没有愿回，请来了此前生果"，言中之意，念正在韬光庵降收为僧。心已降收却怀降收之愿。
