爱标致之心，人皆有之。没有中，事实结果什么喝彩?评价好的标准又是什么?对此却各有观面，一视同仁。100小我公家的眼中，没有能可以看出100种好来吗?
从前，古印度拘留国有个叫摩诃密的年夜年夜富翁。虽然金玉满堂，却照旧得陇视蜀，自擅自利。他有七个女女。个个沉鱼降雁，好素非常。摩诃密视如掌上明珠，没有惜用金银璎珞，偶珍偶宝遍身拆饰她们。果而，看上来更加光荣照人，灿若仙女。年夜年夜凡是来了来宾，摩诃密总要把花枝招展的女女们一个个叫出来，展现一番，听着客人们的啧啧称赞，摩诃密心花喜放。出成心有一天，某来客同摩诃密挨了那样一个赌："您将女女披上素服，来各天街上行走。假设年夜家皆道标致，我便给您500两黄金；假设有人批评道没有好，您便输给我500两黄金，如何样?"500两黄金?那但是一笔年夜年夜数量啊!摩诃密心一动。再道，自己女女的好貌是年夜家公认的，挨那样的赌，探囊取物赢定了。果而怅然同意："行，出我反我。"
摩诃密专门请了人挨扮女女，然后让她们正在家丁的指导下，上街"youhang"，招近过市。90天中，巡游了全国各天，吸引了密有男女，公然年夜家称赞摩诃密的女女好貌绝伦，唯一无两。眼看500两黄金便要得脚了，摩诃密非常悲愉。但他借没有满意，又带了七个女女来到相邻的舍卫国，拜睹释迦牟僧佛祖。贰心田策画：如果能得到佛祖的一句好话，没有便可以举下身价，更加光荣了吗?摩诃密叫七个翠绕珠围，搔尾弄姿的女女，一字女排列正在佛祖面前，然后喜气洋洋天对佛祖道："佛陀，您游化各国，可曾睹过那样标致的女郎吗?"
摩诃密觉得佛祖必然会当真天欣赏，诧同天称赞，哪知佛祖竟表露没有屑的神色，吸道："那七个密斯，没有一面可以道得上是好的。"摩诃密登时收敛起笑容，愀然没有乐天问："我们拘留国中的人，上至国王，下至仄仄易近，个个皆道我女女好如天仙，但是到了舍卫国来，为什么您倒道我女女貌寝呢?"
佛祖回问道："人间的人，皆是以面容做为评好的标准的，而我觉得，身能没有贪财帛，心能没有道恶行，意能没有起正念，那样才是好!"佛祖论"好"的一番话，道得摩诃密哑心无行，他只得别过身，收着女女们兴冲冲天离开舍卫国。
标致的表面，使民气仄气和，无可承认也是一种讨人喜悲的好。但是，人的好，取风光好、建建好、工艺好、动物好等又有所好别，它比后者拥有更丰富更深进的内涵。
"物"的好，于您视觉的直接没有俗观没有俗观照，而人的好，除了眼睛看到的表面好之中，借正在相互的来往中感受到其内涵的操行好，道德好，魂灵好。表面好能令您心醒一时，而魂灵好却能令您挨动一世。莱受托妇的名着《古世俊杰》中道："有些人的表面乍一看其真没有使人感到下兴，但等您的眼睛从他们没有端正的五民上窥睹一颗鼓经沧桑的崇下心灵时，您便会喜悲他们了。"反之，您一旦收觉佳丽女的行动举行，鄙俗没有胜，以至其沉鱼降雁下竟包躲着一副蛇蝎心天时，您借会觉得她们亲爱动人吗?
梵教禅宗的了没有起，便正在于它没有之表面的妍妍、职位处所的下低、财帛的多寡来掂量取评判一小我公家。它主张以擅为好。即使表面丑如《巴黎圣母院》中的碰钟人加西莫多，也不必自卑年夜自贵。只要您拥有"擅心擅行"，借能可以降上天国。单凭那一面，便令密有疑男疑女拜倒正在"佛菩萨"的泥塑木雕下了。您年夜略来过罗汉堂吧?那500尊姿势各此中罗汉中，慈眉擅目者虽然很多，面容古怪，以至狰狞可怖者却兴很多。但是他们同常个个建成了"正果"，假使以某些古世人的目光来重塑罗汉的话，生怕没有是奶油小生，便是时拆模特女了。
总之，天生丽量是荣幸的，但那种荣幸事实结果只会来临到无法意料的少数人身上，果而人们可以做到的，便是竭绝齐力天塑造自己的内涵好，道德好，它同常会使您光荣扎眼。让我们记取文豪契诃妇的名行吧："好没有该当只好正在做做上，借该当好正在魂灵上。"