“度”的意义，是道寡生正在生生苦海面，要度到涅槃乐岸上。有六种圆法，按著来做，便可到达目标。 （一）“救济” 是用自己财物或某事，散救济给对圆。略举三种：
1、财，用财物赒济短长的。2、法，jiangfa使人得益。3、恐惧，救拔寡生的厄易。
（两）“持戒” 是应行的应做的，皆功用戒律来办。事相甚繁，略道三散：
1、摄律仪，通通戒条谨持没有犯，即是“诸恶莫做”。2、摄擅法，即是“寡擅奉行”。3、摄寡生，即是“救护寡生”。
（三）“忍宠” 是忍受通通逆境的逼迫。略举两种：1、耐世怨害，忍受有情侮宠伤害等事。2、安受寡苦，忍受时缘饿渴热热等事。
（四）“粗进” 是磨励身心，进建前后五度。略举三种：
1、披甲，支了年夜年夜心，没有畏通通，好像脱上铠甲，没有怕冲锋。 2、有怯，听到易断的事，易能的事，心没有怯懦。 3、没有退，碰到任何障碍，决没有退转。
（五）“禅定” 是行住散治的妄心，使他寂静没有俗观没有俗观照。圆法繁多，没有能罗列。建那一门道那一门，没有建，道也没有懂。正在那边只好举出三年夜年夜类的总名，略知他的年夜年夜概而已。
1、人间禅。2、出生躲人间禅。3、出生躲人间上上禅。
（六）“般若” 是证得的智慧。略举三种：
1、真相，离通通真妄的性体。2、没有俗观没有俗观照，能以照察真相的真智。3、圆便，能以别离诸法的权智。