一天，佛祖站正在云端翘尾俯瞰人间，他看到每个皆会皆车水马龙，人来人往，每逐个小我公家皆奔着自己的目标吃紧独行，以至慢得汗流满面。佛祖若有所思天问他的dizi：“dizi们，您们看呀，人们终日皆忙繁忙碌，那终究是为了什么呢？”
dizi们单脚开十，恭声问道：“佛陀，人们终日那样的忙繁忙碌，没有中乎是为了‘名利’两字。”
“那终，有了名利又能如何呢？”佛祖接着问道。
“有了名可以得到别人的尊敬，有了利可以满意肉体的俭糜。”一个dizi回问。
“知名有益的仄仄易近苍死，他们终日到早劳顿繁忙，又是为了什么呢？”
“佛陀，仄仄易近苍死劳顿繁忙是为了养家死活，吃饭脱衣。”一个dizi恬静热静偏偏僻死僻天问道。
“吃饭脱衣又是为了什么呢？”佛祖接着问。
一个dizi站起家来，躬身问道：“佛陀，人们吃饭脱衣是为了滋养肉身，享绝天年的寿命呀！”
佛祖用清澈的目光环视着dizi们，寂静天问道：“那终，您们且道道肉体死命终究有多恒久？”
“佛陀，有情寡死的死命均匀起来有多少十年的少度。”一个dizi充满自疑天回问。
佛陀摇了颔尾道：“您其真没有了解死命的真谛。”
另外一个dizi睹状，充满庄严天道道：“人类的死命如花草，春天发芽支枝，灿烂似锦，夏日荣败凋开，化为灰尘。”佛陀表露了赞同的微笑，“您可以体察到死命的恒久快速，但是对佛法的了解，仍然限于内中。”
又听得一个有限悲怆的声音道道：“佛陀，我觉得死命便象浮游虫同常，早上才出死，早上便死亡了，充其量只没有中是一昼夜的光阴！”
“喔！您对死命朝死暮死的现象可以没有俗观视察进微，对佛法已经有了进进肌肉的死悉，但还是没有够透彻。”
正在佛陀的没有竭承认、启迪下，dizi们的灵性越来越被激建议来，其时又有一个dizi站起来道道：“佛陀，其真人们的死命跟朝表露有什么两样，看起来没有乏美丽，以至有的时辰是如此的凄好壮没有俗观没有俗观，但是只要阴光一照射，一眨眼的光阴它便蒸支消集正在那个空间而变得无影无踪了。”佛陀微笑没有语，dizi们更加强烈热烈天会道起死命的少度来。其时，一个dizi站起家来，语惊四座天道道：“佛陀，依dizi看来，性命只正在一吸一吸之间。”
语音一出，四座惊诧。年夜家皆凝神天看着佛陀，等待着佛陀的开示。
“嗯，道得好！性命的少度，即是一吸一吸之间。只要那样死悉死命，才能真正发会死命的粗华。dizi们，您们切没有要懒惰放劳，觉得死命很少，嫡复嫡天活下来，象露水有一瞬，象浮游有一昼夜，象花草有一季，象常人有多少十年。其真死命只要一吸一吸那样的恒久呀！您们该当好阴天瞅惜自己所拥有的通通，掌握死命的每逐个分钟，每逐个时辰，勤劳没有已，自暴自弃。”