梵教面所道的“灯明”，即是“明灯”；也单称做“灯”。所谓“灯明”，即是面燃灯水，以取明光之义。 古时期的“灯”，皆是用“盏”衰油，投“炷”燃烧的“油灯”。灯盏（灯碗）的材料，是用金、银、赤铜、瓷、瓦等物做的。灯芯（灯芯）则是用乌毯花、新毯布（毛布类）、或新净的布缕、线索等物做的。灯盏的中形：有碗式的、盘式的。有少圆形炉式的、有鼎式的、有杓子式的。有仄底的、有有脚的、有下柱的。那些皆是“坐（座）灯”之类。还有一些悬挂用的“吊灯”。 梵教面使用“灯明”的缘起，据四分律第五十道：“时诸比丘，居室患闇，佛许燃灯。需油取油，需炷取炷、需器（盏）取器。诸比丘问，灯那边理；佛听置床角瓶上。若置壁间，须防蚁食。若灯昏灭，须提灯芯；若恐污脚，许做灯箸。箸易烧故，许用铁做”。 正在寺庙中，面灯熄灯，也有一些规定。据摩诃僧祇律第三十五略道：“燃灯工作，应从最低次序递次当值。于燃灯时，须先燃舍利佛像前灯、次燃厕灯。若逢坐禅之时，应燃禅坊中灯；燃时先须启乌群寡。再次则燃经行道处、阁道端处之灯。若油脚用，厕灯该当竟夜没有熄。 若熄灯时，须先从经行处、次阁道端处、禅坊等处，次序递次熄来。熄禅坊灯时，没有成卒然灭来。应先启乌群寡：诸年夜年夜德！请敷褥，灯将熄矣。 熄灯时，没有成用嘴吹、没有成用扇挥、没有成用襟扑，该当从烧燋的灯芯开熄下来。 范例中道：若正在佛塔佛寺佛像、和经卷之间，燃灯供养，能有很年夜年夜的功德。
