佛鉴曰：“为道没有忧，则费神没有近，处身常劳，则用志没有年夜年夜。古人历艰易，尝险阻，然后享终生一生出世之安；盖事易则志钝，吃苦则虑深，遂能转福为福，转物为道。多睹教者逐物而记道，背明而投暗，果此饰己之没有能，而欺人觉得智；强者之没有逮，而侮人觉得下。以此欺人，而没有知有没有成欺之预行家；以此掩人，而没有知有没有成掩之公论。故自智者，人愚之；自下者，人下之。”[心解]古人所谓正人忧道没有忧贫。以道为己任，则所行必供开于道，所行供开于道，则身心用志粗进，惟恐有所没有逮；若能如此，当如上道，遂能转福为福，转物为道。《楞宽经》所云：“心能转物，即同如来。”又有何同。但如果教者，少知少疑，已得行得，已证行证，甚或得少为脚，自智自下，则必如佛鉴所云，识有所恰好，神有所困，故于年夜年夜道，必有所阙。
