人是宗教的动物，人生只要有生生成便，便必然要崇奉宗教。天下上各个宗教皆有其教义主张，“无常”是梵教的真谛之一，但是凡人因为没有解无常的真义，果此心生排拒，以至感到恐惧。其真无常很好，因为无常，才有期视；因为无常，才有已来，所谓“无常苦空，无常乐有”，假设人间通通皆是定型的，没有改革，没有生灭，老的永久皆是老的，小的永久皆是小的，没有知道您感到感染如何？以是无常改革便很可贵。虽然，无常可以变好，无常也可以变坏，但是变好变坏，皆是有原果的。无常，让人会顾惜生命；无常，让人会顾惜拥有；无常，让人会顾惜因缘；无常，让人会顾惜关连。看到一朵陈花衰残凋开，崛起了无常的感到感染；看一粒种子展现生命力，衰强生少，没有由感受到无常的可贵。愚痴，因为勤读而能变成聪明；贫贫，因为斗争而能删加产业，那皆是无常的可贵的处所。上古时，帝王专制，人仄易近毫无自正在，假设没有是无常，而是一成没有变，那边有昔日的仄易近主政治；已往石器时期，仄易近智已开，人仄易近茹毛饮血，如果没有是无常，而是一成没有变，如古没有是仍然进行正在家蛮末启的蛮荒时期吗？因为无常，果此有钱有势的也不必太过得意，因为世事无常，产业为五家所共有，名位更是朝夕万变，以至身材健康也皆是生灭无常，如少火鱼，没有值得太过贪执，反而要以无常为戒，该当做的事，要趁早成办。无常是宇宙中最做做没有中的现象，果此古来多少文人俗士莫出无为文做赋感悟无常。比圆朗读《瑜珈焰心》中的“将军和马古何正在，家草忙花满天忧”，没有由使人生起了无常之感；朗读荆轲的“风萧萧兮易火热，怯妇一来兮没有复借”，没有由使人生起悲壮舍身的雄心。无常苦空虽为人生真相，但正在无常傍边吾人皆有一颗没有变的至心，若能证悟真谛，逾越无常，则能正在无常傍边找出自己的出息，是时任性浑忙，心安理得，岂没有快哉！（做者：星云dashi）
