凡是降收当和尚的人皆要剃秃顶收，那正在梵教中叫做剃度。 公元前5世纪，正在僧泊我和印度接壤的一个释迦族部降面，王子乔达摩·悉达多离家建行，7年后觉悟成佛，开初正在恒河道域布教，广收徒弟。梵教觉得天下是真幻的，人生是灾易的，只要断除了通通烦末路建行成佛，才能到达永久的荣幸。佛祖释迦牟僧最初jiangfa时，亲脚为他们剃来了头收，表示启受他们做自己的dizi。和尚剃收有三重露义，一是按梵教的jiangfa，头收代表着人间的密有和烦末路和毛病习惯，削得降了头收便便是来除了烦末路和毛病习惯；两是削得降头收便便是来得降人间的骄傲怠徐之心；来除了通通挂念，齐神灌输建行。正在我国今世，人们把头收看得非常主要，觉得头收是从父母那边得到的，必需保护好，没有能有益伤，可则是对父母的没有敬。而梵教要供断除了那些无谓的亲情挂念；三是为了区分印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林坐。可人们一睹到剃秃顶的便知道是梵教徒了。后来剪收便成了参与空门的一种仪式。 梵教圆才传进本国时，其他仪式借没有开展起来，以是只要剃得降头收，披上类似法衣的粗仄仄易近服便可以当和尚了。 有的和尚头顶上有一些经喷鼻火炙烤而留下的疤痕，那是汉天梵教降收人的一种陈明的中正在标记，果而很多人皆误觉得凡是和尚皆要烧戒疤的。正在一些搬演唐宋时期故事的电影或电视双圆面，出如今银幕或屏幕上的和尚们皆没有动声色天“烧”上了戒疤，凡是稍有梵教汗青常识的人看了，皆感到非常可笑。 其真，梵教是没有兴烧戒疤的，梵教的戒律中，并出有正在受教人头顶上烧戒疤的规定。果而，除了汉天的和尚之中，天以下国和本国少数仄易近族的和尚是看没有到戒疤的；即便是本国汉族降收人，凡是正在宋朝从前受戒的，头顶上也没有会显现戒疤。
