正在佛案前供花、果、灯、喷鼻，皆拥有梵教野蛮的内蕴。花是代表果。所谓“花开结真”，花是结真的果。没有花开的过
程，也表示已有功效的收成。佛案前供花是提醒dizi要多收成成佛的
果，已来才有成佛的果。什么是成佛的果呢？通通利他的擅行，通通
自净的晋降皆是成佛的果。有了代表果的“花”的提醒，我们才会常
常自勉自励，测验自己的行为，背着成佛的目标行进。果是代表功效。梵教最正视果果法例的，万事万法没有离果果，所
谓“种擅果，得擅果；种恶果，得恶果”。粗微至一行一行一念，皆
有果有果。以是看到陈果，便提醒自己要小心没有俗观没有俗观照自己的举心动念，
期视有擅果，便必定正在举心动念间露躲擅果衰意。佛jiaotu期视到达最
下的果是什么呢？便是成佛果。便是可以“自发、觉他、觉满”，智
能慈擅皆最圆满。为了提醒自己要到达那个圆满的佛果，以是佛jiaotu
常把陈果供正在佛案。那个陈果其真没有是收给佛菩萨吃，以换取人间酬报
的。光是代表智能。面灯收回明光，以是面灯乃代表启迪智能。那个
智能包括了人间智能及出生躲人间的智能。所谓人间智能是指正常的聪明
才干；出生躲人间智能是指了解宇宙万法现象存正在的真正在法例。面灯的另
一个意义是燃面自己，照明别人。喷鼻是有摄心的做用。因为燃喷鼻会收回喷鼻气，并且有个袅袅上降，
从喷鼻气及烟雾可以传达讯息，以是古时候的诸侯亦以烟为号，做为彼
其间的一种默契及疑毁。至于好的喷鼻料所收生的喷鼻气，对心身有宁神
沉着之用。以是佛jiaotu烧喷鼻，乃是表示甘愿摄心生疑，誓行降伏自己
的烦末路，依着佛陀所教授的正道觅供毕竟的解脱。
