国际金价一路上涨，北京最大的黄金珠宝专营公司菜百及国华、工美等6月2日不约而同上调黄金饰品价格。其中，菜百、国华、工美的足金饰品每克分别上调7元，千足金饰品每克上调10元。中国黄金旗舰店的千足金价格也每克上调5元。
据了解，自2009年3月至今，美元持续贬值，促使黄金价格上扬，达到了每盎司977.98美元的高点，折合人民币每克215.55元。上海金交所Au9995金和Au9999金昨天报收价格虽下跌，但也达到了212.95元/克和213元/克。(来源：京华时报)
黄金分割法
公元前4世纪，古希腊数学家欧多克索斯第一个系统研究了这一问题，并建立起比例理论。他认为所谓黄金分割，指的是把长为L的线段分为两部分，使其中一部分对于全部之比，等于另一部分对于该部分之比（在分割时，在长度为全长的约0.618处进行分割）。这个数值的作用不仅仅体现在诸如绘画、雕塑、音乐、建筑等艺术领域，而且在管理、工程设计等方面也有着不可忽视的作用。
黄金分割在文艺复兴前后，经过阿拉伯人传入欧洲，受到了欧洲人的欢迎，他们称之为“金法”，17世纪欧洲的一位数学家，甚至称它为“各种算法中最可宝贵的算法”。这种算法在印度称之为“三率法”或“三数法则”，也就是我们现在常说的比例方法。其实有关“黄金分割”，我国也有记载。虽然没有古希腊的早，但它是我国古代数学家独立创造的，后来传入了印度。经考证。欧洲的比例算法是源于我国而经过印度由阿拉伯传入欧洲的，而不是直接从古希腊传入的。
到19世纪，黄金分割这一名称才逐渐通行。黄金分割数有许多有趣的性质，人类对它的实际应用也很广泛。最著名的例子是优选学中的黄金分割法或0.618法，是由美国数学家基弗于1953年首先提出的，70年代由华罗庚提倡在中国推广。
黄金与图腾
2001年，“四鸟绕日”金饰在四川成都金沙遗址出土。此金饰在红色衬底上观看，内层图案很像—个旋转的火球或太阳；外层图案中的鸟很容易使人联想到神话传说中与太阳相关的神鸟。据此，有关专家将其定名为“太阳神鸟”金饰。研究者指出，“太阳神鸟”金饰以简练生动的图像语言，透露了有关古蜀太阳神话传说的信息，记述了商周时期古蜀国极为盛行的太阳崇拜习俗。
文物局新闻发言入说，“太阳神鸟”金饰是21世纪我国考古的一个重大发现。其图案构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民“天人合一”哲学思想丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。其造型精炼、简洁，具有较好的徽识特征；表达着“追求光明、团结奋进，和谐包容的精神寓意”，体现着中华民族传统文化的强烈凝聚力和向心力，也体现着中国人自强不息、昂扬向上的精神风貌。
古人用金器全为延年益寿
这是西汉时期神仙方术思想盛行的开始，期望成仙、羽化升天是这个时期上至帝王将相，下至平民百姓极为渴求的事。公元前133年，炼金士李少君对汉武帝说．他能从丹砂中炼出金，而用这样炼成的金子制成杯盘，注以水浆，饮之者即可永远不老不死，又提出使用金银器可以延年益寿的理论。从此黄金与长寿结下了不解之缘。在汉代的金器上，到处都是神仙羽人，奇禽异兽，还有直接表达愿望的铭文，如“千秋万岁”、“寿如金石西王母（俗称王母娘娘，传说中的神灵）”。这种渴望成仙的思潮，一直延续到魏(220—265年)晋(265-420年)。唐代盛行服食金丹，这与秦汉求仙问药一脉相承，到了唐代这一风气更加浓厚，炼丹用的器具，一般炼丹家用陶瓷，帝王贵族则多用奢华的金用具，如西安何安村出土的金器中就发现有金药铛，为炼制丹药的煮暖用具。
黄金里蕴含儒家思想
现在民间还可以看到用最古老原始的方法淘金。所谓沙里淘金，披沙拣金，慢慢就成为一个延续着的固定动作，并上升为一种锲而不舍并反复不断的精神。就是这种从未断代的精神，成就了中华民族顽强而坚韧的品性。王阳明(1472年一1528年，著名哲学家)，正好有一段类似的话分析到一个传统的中国人人格的完成。他说，金子有多和少两个数，有一万斤，有一斤；或者一两，一万两，这是从量来看。量之外还有值．也就是成分，是24K的纯金，还是不纯金。纯与不纯差之毫厘，失之千里。而作为中华民族传统集大成者的儒家，恰恰讲的是纯，而不讲量。正是在这个意义上，西汉“罢黜百家、独尊儒术”的董仲舒（前179一前104，哲学家，今文经学大师）讲“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，他的中心意思是说，一个人虽有很多限制，譬如我的限制使我只能是一分，但我也绝不放弃，就在这一分里面努力，使它变成纯金。这就体现了儒家的真正价值。
黄金象征权力
黄金自古就是权力的象征，古方印章更是权力和等级的象征。
秦朝统一六国后，确立了统一的官方用印制度。金印多为公卿一级的人员使用，这一制度一直沿用到隋代之前。
“文帝行玺”出自广州象岗山西汉南越王墓，是目前所见最大的西汉金印，印钮呈圆雕盘龙，首尾两足分置四角上。
春秋战国时代，带钩就是与礼制连在一起的某种身份，各级贵族均在带钩制作上费尽心机，大量用金，争奇斗艳，互相炫耀。这种新的习俗，为后来用官服带来表示官员等级，提供了广泛的社会基础。
佛与黄金的“姻缘”
佛教及佛教艺术的传人，对中国金器制作和品种扩展产生的巨大影响，佛教用品也开始成为金器的—个大类，在某种意义上甚至可以说是一个主要大类。
唐懿宗陆续下诏由文思院专门打造一批法器，包括银金花十二环锡杖。锡杖为佛教僧人随身携带之物，显宗教派为佛教以此叩门化缘和防身，密宗教派则以此为佛的标志。杖首有垂直相交的四股挑形外轮，每轮套三个环，共十二环，四股十二环象征佛教中的谛十二因缘。
黄金辟邪说
对于百姓来说，趋利避害、出生、结婚都是重要的大事，而与之相关的习俗无一不印有黄金的印记。
累丝金辟邪形象似虎，出土时共两只，各立于托片上。头圆大，一为双角，一为独角，作昂首远视状。金辟邪是汉代人祈求吉祥心理的反映。那时辟邪形象较为模糊，尚未有统一模式。
古时，女子插笄，标志着成年。《仪礼》载，女子年满十五，梳髻插笄，表示成年，可以许嫁，并举行仪式，称为殷抢裼。富家女子的笄多为黄金所制。及至婚配，至今仍要消费大量的黄金首饰。
含祝福婴儿平安、富贵、长寿的金制长寿锁，古往今来一直系在孩童的项间。
电影《满城尽带黄金甲》剧照
满城竞说黄金语
黄金首饰宣传语活动落下帷幕，但朋友们带来的感动却时时萦绕心间。这一条条或深情、或激扬、或温馨、或大气、或质朴、或华丽的语言，传递着广大人民群众对黄金的理解和记忆，传递着朋友们对我国黄金事业的关注和支持。在此，让我们通过重温黄金首饰宣传语应征作品轻轻触动黄金沉积在民间的记忆。
黄金宣传语入围作品：
有，就行（金不在多少；情不必表白）
金品为尊
真情是金 真金是情
历久弥新 惟有黄金
不同的时代 相同的爱戴
黄金不语自高贵 熠熠生辉千百年
纯金纯爱 永恒永久
真金永不变 真诚恒久远
尽心尽善尽美 至精至诚至爱
今天的时尚 明天的珍藏
（稿源：北京文网）