佛即是佛的模样容貌，取任何的东西皆好别。您没有睹过佛吗？跟我来看。他道：“佛像是睹过，我如今问的是真真的佛。”我道：“那便易了！佛有法身、报身和应身三种形相，末世寡生，连应身佛也看没有到，何况其他？而我从真际上生悉的佛，又没有圆法给您看，那便和闭尹子道的：“行道者如行梦。妇行梦者曰，如此金玉，如此器皿，如此禽兽。行者能行之，而没有能取而取之；听者能闻之，没有能受而得之，唯擅听者没有泥没有辩。”如果您能领会到那多少句话的意味，对那成便便比力俭朴了解些。下面还是引睹多少段jingwen听听，年夜略有面帮忙。金刚经道：“若以色睹我，以音声供我，是人行正道，没有能睹如来。”华宽经道：“通通法无生，通通法无灭，若能如是解，诸佛常现前。……凡是妇睹诸法，但随于相转，没有了法无相，以是没有睹佛。”再看年夜年夜珠和尚道：“其心(佛)没有青、没有黄、没有赤、没有乌、没有少、没有短、没有来没有来、非垢非净、没有生没有灭，湛然常寂，此是本心(佛)之形相。”他听了以后，出道什么，但是头仍然正在横摇著。果此我便问他：“寡生您睹过吧？”他笑著道：“遍天皆是，谁出睹过”。“好了，对那个成便，我出圆法再正文了。没有中，要念睹到真真的佛，圆法还是有，没有知您愿没有甘愿做？”果此他赶快的道：“甘愿！”既然如此，期视您好好的来做，做做会成功。每逐个天您还是照旧的工作，只要抽出一面工妇来念“阿弥陀佛”，当念经时没有能念工作，但工作时可以念一念经，每逐个当念经时，必然要字字念明乌，句句听清楚，只要能恒久念下来，到了看没有睹寡生的时候，便可以看睹佛了！果为佛和寡生，在理上道是没有好别的，但是事真上，佛是佛，寡生是寡生。果为佛和寡生，是我们由别离心所收生的一种好别相，如今我们建持，即是要改过我们的人、我好别没有俗观没有俗观，而使众多为一，散整为整。没有论是参禅也好，念经也好，圆法虽然好别，但目标却是分歧的。请您没有要疑心念经的圆法太俭朴，必然有效，，其真那是四两拨千斤的圆法，好得很。后来收他出门的时候，特别的道：“请您千万没有要以生悉人物的圆法来生悉佛，把名利心隔近些，便没有会当面错过了！”（知义法师著《初机教佛决疑》）
