有个听来的故事，是那样的： 一樵妇，上山砍柴，没有慎跌下山崖，乞助紧慢之际，他推住了半山腰处一根横出的树干，人吊正在半空，但崖壁光秃且下，爬没有返来，而下面是崖谷。樵妇正没有知如何是好，一老衲途经，给了他一个指面，道：“放！” 放？ 既然没有能上，既然唯一可以设念活命的可以途径已经证真出可以，半天吊着必定只能等生，那便只要往下跳了——没有一定活，但也没有一定生。 或许可以逆着山势而下，慢和一面冲下来的重力。粗略中途可以有另外一棵树，那终便可以再加得降一次冲力。或许可以抓到块石头，粗稍没有，粗略真的得生，但借有一个可以性，粗稍没有会生。 那故事最年夜年夜启迪，是人们对已知的坐场。 做人常有进退两易的场面，取其夹正在中心等生，倒没有如别浪费收持的肉体，将齐部肉体付诸一专，跌下来会生，但已经无法爬上来了，便算专个万分之一期视，终究还是一线生机。 很多时候，犹豫没有决真要比堕降借要灰心。我亲目睹过很多人便正在犹豫没有决的边缘，对天长叹，半生没有活，道德恒常处于连开形态之下耗得降了一生。那些“惯于腾空”的人，最生习的生怕即是自己一脸无法的表情，和那些过剩的自我正文，但生命总有个限期，谁能跟生命玩角力？ 教人跳下绝壁找绝路，是没有是疯了？ 假设每逐个回您皆当那一次决议的动做是您最初的一线生机，那您可以做到很多别人无法做也无法设念的事。您的生命有自己一套专属的价钱没有俗观没有俗观，您会有另外一个怀念脚以自正在闯荡的空间。您有自己的肉体认知。那粗稍没有能改擅您饭菜的味道，但对生命来道，那个肉体认知，至为主要。 腾空摆悠，浪费工妇而仍然没有会有功效。最初谁皆没有能正在半空中撑上多久，既然用力保持半天吊，倒没有如趁自己头脑借苏醒，体力借能赌多一次的时候，好好掌握自己的命运。 跳下来，没有一定便活没有了。
