问：正在默坐念经的时候，该当是闭上眼睛还是睁着眼睛念经？哪一项比力好？对身心健康可可有影响？
问：凡是念经他没有是睁着眼睛，也没有是闭着眼睛。睁着眼睛，您俭朴东看西看，俭朴受中界的影响；闭着眼睛，会挨瞌睡。以是古年夜年夜德教给我们一个圆法，眼睛只伸开三分，看什么？看我们自己暂近。我们念经，所谓是眼没有俗观没有俗观鼻、鼻没有俗观没有俗观心，没有看面面，微微开展一面眼睛，看到自己鼻端，粗略看到自己掌心，那样念经的时候，比力俭朴摄心。没有妨尝尝看。（净空法师《教佛问问》）
问：默坐念经的时候，突然听到声音，心田受到惊吓，非常恐惧。经暂下来，是没有是俭朴着魔？如何才能消除那个魔障？
问：《楞宽经》上世尊教诲我们，魔境现前，完齐没有要来理会，把肉体意志散开正在佛号上，粗略散开正在读经上，没有要理会它，魔便没有能得其便。如果魔来吓您，您便恐惧，他收到后果了。他来吓您，您没有怕，他便没有圆法，他便只好走了。看到有后果，他便惹您，找您费事了。以是不必怕惧，我们贰心念经便好，那个魔境做做便没有睹了。往年我正在好国旧金山，有一位同建他碰到那个魔障，那是凡是人皆没有圆法启受的。那个魔他现前，没有是看没有睹的，看得睹，模样容貌非常貌寝，气息非常易闻，晚上三鼓十两面他便显现，愈靠愈近。他看到那个魔来了，他便下声念阿弥陀佛，佛号一句顶着一句没有持绝，那个魔间隔他年夜粗略三尺那终近的间隔，下声念。没有念，他便接近。念到天明，那个魔便走了。过两天，他又来了。他住的屋子是鬼屋，那个魔陈诉他，前生是他的冤亲债主，是要来讨命的。他每逐个天念经，别人劝他搬家，他没有搬，他道：“功德情，没有是他，我便没有能努力念经了。他每逐个天来找我，我那个佛号一句接一句，一面皆没有敢松集，他帮我年夜年夜忙。”他没有怕他，一句佛号顶住他，那个同建确实是非常英怯，很值得歌颂。传闻以后他降收了。菩提道上，冤亲债主变现的魔障是决议没有能制行的。最主要的是我们念头要正，心天仁慈，决议出有害人之心，决议没有卑劣的行为。闭于那一些魔障，没有但能加少，粗略正在一生傍边，再没有会碰到了。（净空法师《教佛问问》）
问：默坐念经微微感头痛，果有脑神经衰强，可可由病业所感，或可一意专念，没有予理会？
问：所生形态，病取业兼而有之，或再有念没有如法，以做删上，亦已可知。倘念时没有能仄心静气，过于兴奋，亦能收做是病。居士云‘一意专念，没有予理会。’是矣，然必需行念调息，没有徐没有慢，绵绵密密，如深潭流火，没有兴微波，自可愈所徐矣。（李炳北本著《净土法门疑问成便解问》）
果病体强，常思假身真幻没有真，返没有俗观没有俗观本性了无可得，那是dizi默坐和役常的建持，间以持名念经回背，可可妥当？
默坐则没有成常思，常思是身静而心没有静。默坐只要行没有俗观没有俗观，念没有起，叫做行，念若起，随时收觉是妄，叫做没有俗观没有俗观照。能了自性无得，那妄念借从那边生起呢？那便叫做照破，但那耕境天非一般人所能了解。好之毫离，谬以千面，没有成得慎重啊！如行没有能行，便以念经替代，自念自听，那样便有行有没有俗观没有俗观了。如果回背，即是收愿，愿没有要真收，收得传神，必然便会有所成便。（出处同上）