酒肉脱肠过，佛祖心中留。洒播很广，几乎成了普通俗人和没有真知佛法的教佛人贪婪福吃肉的依照。若睹教佛人吃素，则道何必固执，酒肉脱肠过，佛祖心中留。那种没有俗观观面混开了圣凡是、性德和建德，是执理兴事的正睹。
有人道：酒肉脱肠过，佛祖心中留。那个jiangfa对吗？我们千万没有要了解恰好了，把那句话当做杀生吃肉满意心背之欲的借心。酒肉脱肠过，佛祖心中留的出处，本是一个悲壮的典故。道的是明朝张献忠攻挨渝城，也便是如古的成皆时，正在城中的庙面驻扎，意愿面面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚道，只要您攻城后没有屠城，我便吃肉。功效张献忠允许了他。果此破山和尚一边吃，一边道出了那句话。他是为了数千苍生的生命才破戒的啊。
酒肉脱肠过，佛祖心中留。那句话洒播甚广，几乎成为普通俗人和没有知佛法者劝人吃肉喝酒的依照。若睹有人吃素或忌讳什么，则劝道何必固执呢，酒肉脱肠过，佛祖心中留嘛。但是众人仅知济公的此句，殊没有知借有后句众人若教我，如同进魔道、教我者下天国，谤我者上天国，以致前述谬道洒播至古，招致心业，贻害非浅。
我们知道，酒肉脱肠过，佛祖心中留的那种没有俗观观面混开了圣凡是、性德和建德，是执理兴事的正睹。通通众生，皆有佛性，正在凡是没有加，正在圣没有删。然正在凡是妇的职位处所，烦末路覆盖，佛性没有能呈现，若杀生吃肉必很多病短寿的果报，开世借要做畜生归借命债。只要年夜年夜神通贤人正在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以粉饰覆盖贤人之本，而其中密意凡是妇没有成能明乌，济公吃了两只生鸽可以吐出两只活鸽来。如果您也可以做到，虽然吃肉，做没有到的话还是老老真真持戒吧！狮子跳的已往的绝壁，兔子来跳只能摔生。凡是人出资历模拟年夜年夜成便者的没有共行为。
兹戴录印光dashi呼吃肉喝酒的正睹的开示，以正其讹。
《删广印光法师文钞卷一复庞契贞书》：道济禅师，乃年夜年夜神通贤人，欲令通通人生正自怀疑，故常隐没有思议事。其喝酒食肉者，乃讳饰其贤人之德，欲令愚人睹其颠狂没有法，果之没有甚相疑。可则彼便没有能活着间住矣。凡是佛菩萨现身，若示同凡是妇，唯以道德教养人，绝没有隐神通。若隐神通，便没有能活着间住。唯现做颠狂者，隐则没有妨，非曰建行人皆宜喝酒食肉也。人间擅人，尚没有喝酒食肉，况为空dizi。要教养众生，而自己尚没有依教奉行，则没有但没有能使人生疑，反使人退得自怀疑，故喝酒食肉没有成教。彼吃了生的，会吐出活的（1），您吃了生的，尚没有能吐出本样的肉，何可教彼吃肉？彼喝了酒，能替佛拆金，能将密有年夜年夜木，从井面运来（2），汝喝了酒，把井火也运没有出来，何可教他？《济公传》有多少种，唯《醒菩提》最好。近有畅通者，云有八本，多先人敷衍之文。《醒菩提》之若文若义均好，所道之事，乃当日真事。众人没有知以是然，没有是妄教，便是妄毁。妄教则决议要堕天国。妄毁则是以凡是妇之知睹，揣测神通贤人，亦属功恶，比之教者，尚沉之多多矣。睹其没有成思议处，当生敬疑。睹其喝酒食肉处，绝没有愿教，则得益没有受益矣。祈洞察是幸。
（1）、彼吃了生的，会吐出活的：依照《济颠dashi醒菩提齐传》（天花躲家丁编次）载，沈员中派家仆给济公收两只生鸽子和一壶酒，家丁路上偷吃一只翅膀，偷喝了多少心酒。觉得仙人也易知道，济公指出，没有承认，济公果此到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀。
（2）、彼喝了酒，能替佛拆金，能将密有年夜年夜木，从井面运来：依照《济颠dashi醒菩提齐传》记录，净慈寺遭火销毁，重建需求年夜年夜木头，浙江没有，济公允许来四川化缘，功效醒卧三日，将年夜年夜木头走海路运到钱塘江，又运到寺内井面。又喝酒后正在殿内呕吐，别人觉得是呕吐，真践上是给年夜年夜殿佛像拆金，功效监寺少购一壶酒，又提早挨开殿门，使一个佛像的胳膊一尺没有拆上金。住持奖监寺出钱购金子补上，但总没有能取济公所拆做做开一。
问：很多人喝酒吃肉时，会用酒肉脱肠过，佛祖心中留那句话为自己找藉心，叨教那句话的真正露义是什么？
问：那种话是佛菩萨应化正在六道面，尤其情况之下教人开悟的。闭于一个持斋、持戒很宽，他非常固执，别离心很重，贪瞋痴徐皆没有愿放下，以是菩萨用那个示现，您持斋、持戒那个宽肃皆没有用。像济公少老、金山活佛，他专门便是闭于那种人的。他什么忌讳皆没有，以是酒肉脱肠过，佛正在心中坐，贰心田真有佛。他确实对人、对事、对物他没有坚持，他没有固执。没有固执便是阿罗汉，没有别离便是菩萨，那个我们皆道得很清楚。您借有固执，戒持得再好，斋持得再好，您皆比没有上他。
以是他是帮您开窍，没有是叫您没有持斋，没有是叫您破戒，没有是的，他没有是那个意义；他是提醒您，您要更正视素量的建行，那是形式。形式是对中的，为什么要那样做法？持得那末宽？是教那个没有教佛的人，刚才初进门的人，给他做个好模样容貌；真正工妇得力，没有是那个，那个必然要明乌。真正工妇得力是放下。以是您没有放下，那皆叫人间法，放下才叫出生躲人间法。我们正在《华宽经》上道得很多，诸位要仔粗来领会。（净空法师·问喷鼻港参教同建之七十一 2007/6/29）