梵教是佛陀对九法界寡生的至真圆满的教导。
佛的名号无量无边，代表我们至心本性的性德无量无边；菩萨名号无量无边，代表我们的建德也是无量无边。我们是凡是妇，丢得了自性，以是性德没有隐，要靠建德。建德有功，性德便现前。
以是，梵教面通通佛菩萨形像和hufa神形像，皆拥有教教表法的意义，绝对没有是迷疑，绝对没有可以当做神明来供奉。
没有但名号、造像是表法，通通通通配备、建建无没有表法。庙宇供奉释迦牟僧佛的年夜年夜殿，称为年夜年夜雄宝殿，那个建建面面看是两层，面面是一层。那是教我们对中要随俗，佛法活着间，没有年夜年夜好人间法，面面两层代表社会次序，可以没有合错误等，因为面面对等了，社会次序便毁坏了。面面必然有尊卑、有女子、有兄弟、有长幼的次序，没有克没有及毁坏；本民气面要平等。
喷鼻代表戒定真喷鼻，戒定慧是自性至心之喷鼻。燃喷鼻供佛，便要支愿勤建戒定慧，面燃贪嗔痴之愿。再者，喷鼻也代表疑喷鼻。今世有战火台，一面燃各年夜年夜诸侯皆得到疑号赶来了。喷鼻也是一种疑，上通下达。再者，也是疑愿行的疑，疑为道源功德母，疑根深刻薄业才能成便。
供佛最主要的是火，火代表浑净心、平等心。看到那杯火，便要念到我的心是没有是像火同常净净，一干两净？是没有是像火同常平等？佛前没有克没有及供茶，茶有色彩，代表净化，必然要供浑火。
四天王的名号和形象也是表法：东圆持国天王代表卖力绝职；北边删加天王代表力图前进，每逐个天供前进，绝没有降伍；西圆广目天王、北边多闻天王，代表广教多闻。我们本国人道读万卷书行万面路，成便自己真正在的教问、真正在的德能，然后才可能为社会、为国度、为通通寡生效力。
菩萨的名号更是表法的。菩萨是觉悟之人的称呼。菩萨没有是神，梵教没有是宗教，是佛陀的教导。释迦牟僧佛道经jiangfa四十九年，留给我们那部年夜年夜躲经，一行以蔽之，没有中是道明诸法真相而已。用今世人的jiangfa，年夜年夜躲经的内容道的是宇宙人生的本相。我国梵教中的四年夜年夜菩萨：文殊菩萨、没有俗没有俗没有俗音菩萨、普贤菩萨、天躲菩萨。而那四位菩萨皆是我们至心变现的：心中的愿力，即是天躲王菩萨，心之神力是没有俗没有俗没有俗音菩萨，心之智力是年夜年夜智文殊师利菩萨，心内的法力，即是年夜年夜行普贤菩萨。那四位菩萨的坐骑皆是完全没有同样的，所意味的露义也有区分。