佛正在涅槃的时候，阿易便教四个成便，即是佛通通范例傍边以什么字做为开尾，佛道便用如是我闻。没有但释迦牟僧佛，一尊佛那样的开尾，即是其他的已来的诸佛，包括从前的诸佛，皆是如是我闻。如是我闻那是代表着疑成便，为什么叫如是？那个如是即是亲耳听闻到佛是那样道的，没有是本身诬捏的，并且当时结散的时候，是五百阿罗汉皆来。当时阿易正在降座结散经躲的时候，开初诵出六种成便，如是我闻，一时佛正在什么什么，参加fahui的有多少dizi等等，六种成便，那终道完以后，要五百阿罗汉同时印但是真正在的，那个经躲才算颠终进程，如果有一个阿罗汉，有一位尊者道那个我没有听过，我没有是那样传闻的，即是一票拥护啊！那少短常宽厉的，要局部颠终进程才如法呵！如是我闻，它为什么叫我闻？我是代表阿易的一个遁辞嘛，其真阿易当时候他已经是阿罗汉，已经离开了一个我，那是个名字我。为什么叫我闻？当时阿易降座的时候，年夜略是诸佛如来加持，阿易本身少得便很庄宽，以是一降座，那种相好庄宽，年夜家皆觉得阿易成佛了，但是，阿易一道如是我闻，年夜家便道，噢，没有是阿易成佛了，他是代佛传达范例，是让我们支生一个自怀疑。以是那样的句子排列，正在译经家面面，是那样排列的，我们便如是疑受。但有的经译成我闻如是，那是译者的脚法好别，表述的好别，然经的内容能可疑的。
