四念处（梵语catvari smrty－upasthanani），避免正念妄念生起，以得真谛之四种法门。四念处别名四念住。佛欲进灭之际，阿易尊者叨教佛陀四件要事，其中问及，佛活着的时候，空门生以佛为住，若佛灭度以后，空门生以做甚住？佛行：以四念住为住。由此可睹，四念住是至闭主要的法门，是欲证成圣果所必建。何谓四念处呢？
1、身念处：即没有俗观没有俗观身没有净，身材乃四年夜年夜所成，非毕竟之法，是有漏生灭之法，常流没有净故。
2、受念处：即没有俗观没有俗观受是苦（梵语苦duhkha），受是支纳之义，有苦受、乐受、没有苦没有乐受三种受。受乃心缘境，果此支纳知觉，此缘起之法亦空无自性，没有成得故。
3、心念处：没有俗观没有俗观心无常，三心没有成得，生灭没有已，如幻如化，瞬生瞬灭，应体证心之无生法忍（梵语anutpattika－dharma－ksanti）。
4、法念处：没有俗观没有俗观法无我，诸法本空性，睹空即睹道。
此四念处的四种没有俗观没有俗观法皆是以智慧为体，以慧没有俗观没有俗观的力气，把心安住正在道法上，使之正而没有正，悟而没有迷，圣而没有凡是。