念经便是建三昧，便是建禅定；临末十念供往生必需要靠定力。我们有比，心便妄念倒置，做没有了主，叫苦没有迭，何况临命末时，四年夜年夜分散，痛十分。以是若要靠临末十念往生，必需如今建禅定，到达贰心没有变，如此有期视往生净土。
凡人道，只要具脚疑、愿、行三资粮便可以往生净土了。但所谓疑、愿、行也有深有浅，便是到好国同常；一要有机票，两要有出境，三借要有盘费。有了那三资粮，到了好国的寓居工夫有多久？生活状况何？那些皆是值得会道的成便。如果有才能又有年夜年夜福报，正在好国可自正在无，心满意脚。可则的话，东躲西躲，挨工过活。以是净土要有福德、禅，弥陀经上道得很清楚：没有可以少擅根福德因缘得生彼国。又如净土经中没有俗观没有俗观无量寿经所道：正在我们那个间界建一天一晚上，逾越西圆仙人间界为百年。相疑每逐个小我公家皆会一丝没有苟，如今好好的努力建福建慧，已来的果报是庄严的净土。西圆仙人间界是有的，如今种果，已来得果。如今没有种，只是等待弥陀来接，那少短常伤害的一件事变。