正在梵教面，有一圣物，名曰菩提树，那是人所共知的。但是，如果问起菩提树的来历，生怕知道的人便有限了。
据佛经纪录，释迦牟僧降支后颠末6年苦建，犹茫无眉目，后来便舍弃苦行，正在僧裢禅河洗来多年积垢，随后受了牧女供养的乳麋，得以光复体力，正在佛陀伽耶（如古印度比哈我省菩提伽耶）的毕波罗树下金刚座上敷上没有祥草，结趺坐，支誓道：我如果没有能证得无尚年夜年夜觉，宁可碎此身，末没有起此座。释迦牟僧便那样正在树下静思冥念，事真正在第七天（尾月初八）天将拂晓时，豁然年夜年夜悟，证得无尚年夜年夜觉，圆悟正果，成为巨年夜年夜觉者佛陀。古后以后，那棵树便成了智慧的化身，被称为菩提（意为觉）树，被梵教视为圣树。
菩提树又称为觉树、道树、道场树、怀念树、佛树。本名毕波罗树，本产于东印度，为桑科榕属常绿年夜年夜乔木。枝条柔硬，叶互生，革量，为心形或卵圆形，较薄，先端粗少如尾下垂，主脉中粗，网脉小而明隐，叶柄粗少；树冠圆形或倒椭圆形。那是正宗菩提树，或称菩提圣树。那棵圣树有人看管，任何人皆没有能轻易开枝戴叶。据《年夜年夜唐西域记》载：此树茎干黄乌，枝叶青翠，冬夏没有凋，光陈没有变。每逐个至佛涅槃之日（农历仲秋两十五日），叶皆凋零，顷之复故。是日也，诸国君王，同圆法俗，数千万寡，没有召而散，喷鼻火喷鼻乳，溉以洗。果而奏音乐，列喷鼻花，烛耀继日，兢建供养。
佛成道后，正在菩提树下踱步7日，同花随迹，放同明光。为报树恩，目没有久舍，故此展视。其时有五百青雀飞来，绕佛三匝而来，非常殊胜，人天悲欣。故此，疑寡每逐个每逐个带着陈花等物品来此供养佛陀。
佛陀每逐个每逐个中出道法，疑寡奇然果逢没有上佛陀而绝视。后来，有人将那事陈诉了佛陀，佛陀便对阿易道：人间有三种器物应受星期佛骨舍利、佛像和菩提树。星期菩提树吧，那和星期如来功德同常年夜年夜，果为它帮忙我圆正佛果。果为佛陀是正在菩提树下成道的，睹菩提树如睹佛，果而，星期菩提树蔚然成风，并洒播至古。
那种菩提树分植的端圆至闭宽厉，以是洒播种植非常有限。
还有一种是正常毕波罗树，种子做做滋生，是由凡人赐瞅帮衬种苗分植开的，人们也称之为菩提树，真践上是正常菩提树。那种菩提树叶年夜年夜而薄，粗拙，叶柄短，叶面有光辉，正在形态上取圣树有区分。广东新会司前镇昆仑凤港村旁有两棵百年的菩提树，即是那种正常菩提树，是黄昏一位姓梁的翰林从印度带回小苗种植于此天的。少江以北有些公园、路旁、庙宇也植有此树。
还有一种被人们称为菩提树的，真践上是椴树。如北京故宫粗华殿和浙江省天台山国浑寺北侧有两株，四川、山东、陕西和江浙一带的山沟阴干处，皆有椴树的分布。
跟着梵教的洒播，菩提树也分植到了天下的其他天圆。