空门有谓：财进庙门，福回施主。庙门即指庙宇正面的楼门。古来因为庙宇多筑于山林之间，果此称庙门，后辈庙宇虽已吃紧移往高山，也泛称庙门，果此成为庙宇的别称。
庙门是由凡是进圣、由迷到悟、由暗到明，是世俗进进空门的意味，为免进宝山空脚回，果此教佛者应将习惯留正在庙门中。
庙门又做三门，代表自怀疑门、智慧门、慈善门。疑门者，从佛而进也；慧门者，从法而进也；慈门者，从僧而进也，所谓三宝门中可进道，即此之谓也。
别的，三门意味疑、解、行三者，或意露智慧、慈善、圆便三解脱门之义。其真没有一定有三扇门。三解脱门是菩萨进趣菩提所建的三种法门：
１．智慧门：知进守退为智，知空无我为慧；依智故没有供自乐，依慧故远离贪着。
２．慈善门：取乐为慈，拔苦为悲；依慈故施取通通寡生安泰，依悲故铲除了通通寡生苦厄。
３．圆便门：正直为圆，中己为便；依正直故，生怜悯通通寡断念，依中已故，远离供养恭顺本身心。
古世的丛林，庙门进心正常均供着一尊笑容迎人的弥勒菩萨，代表悲欣摈除疑寡来山。但是，如果碰到固执寡生，没有受慈善摄受，便必需以力气来佩服他，果此进了庙门，迎面有一座四天王殿，面面供奉四年夜年夜金刚，年夜略伽篮、韦陀菩萨。表示空门虽然正视慈善，但是慈善要有力气。人间每每以强欺强、以强凌强，其时便需供金刚宽肃来对治魔道的猖狂。果此，建行的人除了要有菩萨的好生之德，也要有金刚喜目标威势，要恩威并济、宽宽开度，才能使处生久住。