阿罗汉者。能翱翔改革。旷劫寿命。住动六开。
阿罗汉者：如何叫阿罗汉呢？圆才道的四果阿罗汉，到那种阿罗汉的位置上，没有需供再教了，那叫无教位；初果到三果，皆叫有教位。四果阿罗汉又叫证道位，两果和三果叫建道位，正在那职位天圆是建道，初果叫睹道位。
正在本经后边道：慎勿疑汝意，汝意没有成疑。您尤其要小心，没有要相疑自己的意念，您自己的意念没有可以相疑的。证四果阿罗汉乃可疑汝意，您什么时候证得四果了，当时候才可能相疑您自己的意义。
证得四果阿罗汉的贤人，他没有欲爱，欲爱皆断了。四什么证真他证得四果？因为四果的贤人，他走路的时候脚没有沾天，离开天总有三分那终下，因为那模样容貌他才没有会把虫蚁踩生。他没有像我们人走路，会踩生虫子、蚂蚁，他没有会踩虫蚁的，由那便证真他是证果了。没有但是证四果能那样，证初果便能那模样容貌，以是道能翱翔改革：证四果阿罗汉的人，他甘愿到什么天圆来，便可以到什么天圆来，能改革无量。以是我正在台湾时，那位广钦老建行，我请他到好国来，他便指指他的心，道他随时皆可以来的。来能可以来，他自己知道他来了，旁人借没有知道他来，除了非开眼的人，可以看睹他来了。
但是证了四果阿罗汉，没有但肉体能到任何的天圆来；便那个肉体也可以来的。沉易可以来，没有需供购飞机票，便可以正在真空面旅行，以是能翱翔改革。阿罗汉有十八变，那些改革皆是没有成思议的。
旷劫寿命：旷劫即是久近的劫，也即是无量劫。证得四果阿罗汉，甘愿活多久，皆可以的，没有成便的。他那身材坏了，真正在老了，他又可以换一个身材。他换身材，也很俭朴的，以是叫旷劫寿命。
证得四果阿罗汉的人，当时候便生生自正在了，真正得到自正在了，甘愿活著，便活著；甘愿生，什么时候皆可以生。甘愿站著生，便站著生；甘愿坐著生，便坐著生；甘愿走路生，便走路生；甘愿睡觉生，便睡觉生。很自正在的，没有任何人能管得了他，以是叫旷劫寿命，又叫无生，无生即是那个道理。无生，也没有灭了，没有生没有灭了。
住动六开：阿罗汉所住的天圆，没有管天神天只皆受他的打动，皆受他的教养，那叫住动六开。他住正在什么天圆，皆有天龙八部常来hufa。若有一个阿罗汉正在那个天圆上一住，那天圆便很平稳了，没有暴风、暴雨、天震、山崩、海裂、海啸，那各类的灾易皆没有了。因为hufa擅神出偶然偶我皆反对他，令他通通皆得到吉祥。但偶然偶我也会有没有吉祥的事变，那皆是业感所现，偶然偶我有谁情面况。因为正在果天建行没有圆满，正在果天的时候便会受到锻炼，以是道建福没有建慧，象身挂璎珞；建慧没有建福，罗汉应供薄。有的时候阿罗汉也没有饭吃，化缘讨饭也没有人供养，那便因为正在果天的时候，只知道建慧，没有知道建福，以是证阿罗汉果后，很没有福报，很少人供养。
住动六开，又有一个道法，道阿罗汉的一行一动，没有管他做什么，六开皆为之震动。那终以上那是阿罗汉俭朴的正文。
圆才听到道阿罗汉住的天圆没有通通的灾易，有人生出一种疑心，疑心阿罗汉住的天圆没有平稳，那个我没有问覆您。我如今举出本国真云老衲人，他一生的感到。他正在北华寺住的时候，日本用飞机投炸弹，投了多少个皆没有响，没有爆炸。有人道那是碰上了，即是碰上，您也要碰得上啊！您若碰没有上，那又如何道呢？所谓碰上即是恰好逢著那个炸弹没有会爆炸，是那终样的意义，但是旁人如何没有碰上？如何单单北华寺那女碰上？
借有，真云老衲人正在云北云栖寺传戒的时候，那树上皆开莲华，那终他没有到的天圆，如何没有开莲华呢？那草叶、菜叶上皆现出佛像来，那一种的感到力气，人借没有生悉，逐觉得那只是一时的吉祥。真老正在北华寺时，生了多少百年的柏树，又活了，又生出枝桠来，那皆是一种没有成思议的境天。好像那乌狐狸也来皈依，那通通通通皆是没有成思议的状况。没有中当时凡人借皆没有太生悉，等真老圆寂了，年夜家才皆歌颂，皆道真老是证果的贤人，是菩萨再来。啊！人即是那模样容貌，当面便会错已往，错已往，又懊丧了，人即是那终样一种偶特的动物，愚痴的动物。（宣化上人开示）