那些年夜年夜德们，年夜年夜和尚们，他小我公家如何，您没有要管。尤其是乌衣，您没有要批评。降支人跟降支人可以道？一小我公家也没有能道，要请群寡把他摈除，以至于拟订他，看他属于七法傍边的哪一法，该什么功、该如那边奖便如那边奖。但是僧寡的事，正在家的道友，您把他当做空dizi，当做僧宝，把通通比丘皆当做圣僧，您心田即是圣僧了，您的功德一面女也没有泯灭的，没有因为他破戒而影响到您，梵教道的很清楚。果此，年夜家千万莫道三宝过。如果您没有放正在眼面和尚，谤毁了、打骂了、断肢节，您该当受什么报，后面会道。
于我法的降支人，常乐伺供通通的瑕隙。他没有做别的，便逃供伺供，看着降支人的过，他得到一面女，才得少相，他没有查抄是真的是假的，他便沉毁诃骂谪奖，那便错了，那是年夜年夜恶。那种人借没有听人劝道，其心固执，易调易伏。很戾迷治，凶恶凶恶，心是很迷治的。以是他的目标即是常喜触末路诸降支人。看那和尚降支人烦末路，他欢愉，他的目标即是常念找降支人的过，使您烦末路，使您建行没有成，那即是魔鬼。魔王波旬的后辈来到那女末路治降支人，完了他借要降支，脱了降支衣服，他即是没有做佛事，他更进一步的毁坏。
以是教三乘法的时候，年夜略教隐教的时候，我们为了种福，没有要谤毁别的的乘。没有管哪一个法师道经，您皆歌颂随喜，莫要生谤毁。您不必批评他道的好、道的坏，您如果跟他有缘，欢愉听您便听，没有欢愉听您可以没有听，那没有什么错。您如果谤毁，事出有果给自己找些烦末路，找些功受。出功，您要找些功受，又何必呢？没有管对人，对法，您心田总有一个佛法僧三宝。我们道《占察擅恶业报经》，念经、想法、念僧的功德年夜年夜得很，您想法的时候，三躲十两部通通经，十圆诸佛所道的法皆正在面头，没有拣择的。
那种人很多，当擅虫子当没有成为了，便到了面头，吃面扒中。到了梵教来毁坏梵教，毁灭梵教，永久没有念自己的毛病，老是讥毁别人，毁谤别人，找人家的毛病。听到歌颂了年夜年夜乘的功德，他也知道那是功德，人家一听到歌颂年夜年夜乘功德，他也支心要念来供年夜年夜乘，念来供。但是贰心田头所好的，杀盗淫妄，他从来没有寂静过，没有进行做恶过，静没有下来，散治得很。为什么？业使他迷治了。业障！业障！那叫真真的业障。您看那些人，业障很重，可没有能劝他，您如果劝他，他便跟您支脾气，使您触末路。以是释迦牟僧佛跟阎罗王道，那个娑婆天下寡生，固执易调易伏，习惯极重极重繁重得很。做宽峻的恶事，从来出寂静过，欺骗诳惑别人，绝做真相。（梦参老衲人）