十恶果报
梵教有命浊的jiangfa。人类配开的恶业删加、炽衰，会惹起短寿的果报，此为末世之际的命浊。唐玄奘的dizi窥基dashi正在《妙法莲华经玄赞》卷四讲解讲：古众人多皆短寿，少少百岁，是名命浊。此以本识名行种子，由业所引，功用好别，命根为体，擅业力弱，命根渐短，由杀生业之所感故。
若便个别而行，杀生有两种果报：一短寿，指果前生损害物命，令其没有得以绝天年，故感此生本身亦短寿；两多病，指果前生末路害众生，令其没有得自正在，故感此生本身亦多徐病。杀生何故兼很多病。以杀生背适众患竞散故很多病。
此杀生果报，被列为十恶果报之尾。《华宽经》卷三十五十天品中列出的十恶果报以下：
一杀生果报，于人中得短寿、多病两种果报。
两盗盗果报，于人中得贫贫、共财没有得自正在两种果报。
三正淫果报，于人中得妻没有贞良、没有得轻易家属两种果报。
四妄行果报，于人中很多被诋毁、为他所诳两种果报。
五两舌果报，于人中得家属乖离、亲族弊恶两种果报。
六恶心果报，于人中正常闻恶声、行多诤讼两种果报。
七绮语果报，于人中得行无人疑、语没有明了两种果报。
八贪欲果报，于人中讲错没有谦脚、多欲无厌两种果报。九嗔恚果报，于人中正常被别人供其少短、常被别人所末路害两种果报。
十正睹果报，于人中得生正睹家、其心谄直两种果报。