教道之人，凡是逢各类没有快意事，只可背道上会。逆来逆受，则纵逢伤害等事，当时也没有至吓得丧志得措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何正常存正在心，致成怔忡之病。汝既欲建行，当知通通境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念经，则可改行。吾人没有做伤天益德事，怕什么东西。念经之人，擅神护佑，恶鬼远离，怕什么东西。汝若常怕，则著怕魔，便有没有量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念经，恐彼没有至如此。没有知汝局部正念，回于怕中。其气分取佛相隔，取魔相通。非佛没有灵，由汝已得正念，故致念经没有得齐分优点耳。祈睹光字，痛洗先心。当思我兄一妇一妻，有何可虑。即使宿业现前，怕之岂能消灭。惟其没有怕，故正念存而圆法恰当，真神定而正鬼莫侵。可则以正招正，宿怨咸至。逢事无主，圆法齐得。可没有哀哉。古为汝计，宜放畅器量，通通事可以计虑，没有可以担心。只怕躬行有玷，没有怕福害鬼神。（三编卷三复同影居士书）
－－－印光dashi