古德道：三宝门中福好建，一文赏赐万文收；没有疑但看梁武帝，曾施一粒管江山。回背之妙，能没有疑乎! 回背是梵教的专著名词，正在梵教的道局面，每逐个天做过早、早课诵后，必定要回背；偶然疑徒家有婚丧喜庆的佛事，最初也皆要回背。往生佛事有往生的回背偈，祈愿祝祷有祈福的回背偈，终究什么叫回背呢?凡人皆没有俭朴了解，回背即是存放的意义。您有了钱，放正在家面没有宁静，把它存到银行面；做了功德，期视带给父母健康、家人平稳，期视让往生者得生佛国，那即是回背的意义。
回背的露义非常丰富，非常下深，也非常天讨便宜，以是建福慧的人，没有能没有明乌回背。试道其意义以下：
1、回自背他：我把参加建桥展路的功德，回背给父母少命百岁；我把诵经拜佛的功德，回背给后辈聪明聪明。所谓自他两利，即是回自背他的意义。
两 、回小背年夜年夜：我给您一块面包，我给您一包饼干，虽是小小的救济，但当我给您时，我心田正在回背：我愿那块面包、那包饼干，能让天下的人消除饿饿之苦，得到温鼓。本来只是一块小面包，颠终那一回背，普天之下的人皆能得到那个功德，是多么微妙的真谛。
3、回有背空：回背一建皆有个目标，目标皆是有限的，您能从有限酿成有限，即是回有背空。人间上什么东西最年夜年夜，即是空。真空能容纳万有：照睹五蕴皆空，便能度通通苦厄，以是无形回无形、无为回无为，回背的心计表情，同等真空，同等法界。
4、回近背近：我如古做的功德，我把它回背到已来才享受，便好像我如古念书，为了已来聪明能干，报效国度：我此生的擅行，没有一定只正在此生受益，也能储存到来生受用。所谓心能转境，您心中有那种意愿，必定能得到反应。
5、回事悖理：您拜佛三拜、十两拜、一千整八拜，皆是有限的；救济1干令凶、1万令凶、100万令凶，也是密有的，事相上皆是那终一面面，假设您回事悖理，便能普施通通。如您面明一盏油灯，分灯给他，他再面明别人的一盏灯。如此灯灯相传，分灯无绝，您的一盏灯，面明了万千的灯，但是您本来的一盏灯，明光并没有加少涓滴，以是无绝灯最能道明事理圆融的意义。
6、回果背果：我们现世此生，所行所做，皆是正在果天 ；但是现世此生既有果，虽然已来或来生必定有后果。便如春天收成，春天收成；古年收成，来岁收成。此生种擅果擅缘，何怕已来没有丰富的果然呢?以是回果背果是必然的道理，没有容置疑。
以上回背的意义，我们了解以后便会知道，那是多么讨巧的法门，以是古德道：三宝门中福好建，一文赏赐万文收；没有疑但看梁武帝，曾施一粒管江山。回背之妙，能没有疑乎!