六字年夜年夜明咒的持诵功德：（出自《年夜年夜乘庄严宝王经》）
1.此六字年夜年夜明陀罗僧，是没有俗观没有俗观自正在菩萨摩诃萨微妙本意天良，若有知是微妙本意天良，即知解脱。
2.若有人以此六字年夜年夜明陀罗僧，身中项上戴持者。擅女子！若有得睹是戴持之人，则同睹于金刚之身；又如睹于舍利窣堵波，又如睹于如来，又如睹于具一俱胝智慧者。
3.若有擅女子、擅姑娘，能依法念此六字年夜年夜明陀罗僧，是人得无绝心才，得浑净智散，得年夜年夜慈擅。
4.如是之人得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其心中所出之气触别人身，所触之人建议慈心，离诸瞋毒，当得没有退转菩萨，速徐证得阿耨多罗三藐三菩提。
5.若此戴持之人，以脚触于余人之身，受所触者，是人速得菩萨之位；如果戴持之人，睹其女子、姑娘、童男、童女，以至同类诸有情身，如是得所睹者，悉皆速得菩萨之位。
6.如是受持六字年夜年夜明咒之人，永没有受生老病生苦爱别离苦，而得没有成思议响应念诵。
7.若得彼（六字年夜年夜明咒）者，没有成思议无量禅定响应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，进解脱门、睹涅盘天；贪瞋永灭、法躲圆满；毁坏五趣轮回、净诸天国；断除了烦末路、救度傍生；圆满法味通通智智、演道无绝。
8.若有人抄写此六字年夜年夜明陀罗僧者，则同抄写八万四千法躲而无有同。
9.若有人以天金宝，造做如微尘数如来．应．正等觉形象。如是做已，而于一日庆赞供养，所获果报没有如抄写此六字年夜年夜明陀罗僧中一字所获果报功德，没有成思议擅住解脱。
10.此六字年夜年夜明王陀罗僧稀有值逢，如彼金刚没有成毁坏，如睹无尚智如无绝智，如如来浑净智，如进无尚解脱，远离贪瞋痴轮回苦末路，如禅解脱三摩天三摩钵底，如进通通法，而于恒时圣寡爱乐。
11.持诵六字年夜年夜明咒之人，没有贫富、男女、老幼之分，皆可使七代先人超降解脱。
12.没有但心唱此明咒初有功德，即着于身、持于脚、受于家，亦得解脱生生之果。
13.躲传多记录将此明咒抄写于少布片，躲于经筒，称为法 轮；正常以脚转，或一风车、火车之力转之，称为转法 轮，可了脱生生轮回之苦。也有书于旗旆，飘零天点，或睹于碑者。
14.经上道，世尊于通通微尘皆能数其数量，若有念此六字年夜年夜明陀罗僧一遍，所获功德世尊没有能数其数量。
15.虽然世尊能以神力将十两年间降两之雨滴数逐个算出，但是闭于念一次六字年夜年夜明咒之功德优点却没有能数其数量。
16.此天下之河川，及陆天之火滴可以绝数，然念一次六字年夜年夜明咒之功德优点，仍然数没有绝。
17.虽然宇宙及须弥山之簿本可以绝数，念一次六字年夜年夜明咒之功德优点没有能数绝。
18.持六字年夜年夜明咒，闭于病苦、刑奖、非时生之恐惧可以消除，寿命删加，福德删加，产业丰裕。
19.即使命末之时，通往下道诸门亦得而启闭，得以人、天之神受生，打仗佛法，具脚自正在及机缘来建法。
20.持咒者之气息涉及别人，别人末极亦得证果。
21.任何来生均得昂贵中形，声谐和俗，家世昂贵，并拥有诸种好德，比圆得进禅定深境、少命，擅优点置利惹偶迹，徒弟众多，产业，智慧，所供满愿，并果深疑诸如来而得为佛子。
22.六字年夜年夜明咒可启闭六道轮回之门，亦可逾越人间的成就，同时为成就今后的佛果展路，到达没有退转之心。
23.如果将亡之人能闻六字明咒，或持背尸体或骨骸，该人之生悉即刻由下道傍边得到解脱，往生上道，末得证果。如是此明咒之功德优点没有成胜数。
24.受持六字年夜年夜明咒者的身材徐病及障碍将会被净除了；所造的语业被净化，种下明音的种子；通通意念之无明、愚痴将被净除了，得到佛菩萨智慧的加持。
25.受持六字年夜年夜明咒者若粗进的建持，可将凡是妇之身情意转化成佛菩萨之金刚身情意，以至可将肉身建练出舍利子。
26.受持六字年夜年夜明咒者，以至只念诵一遍明咒，亦可得到无量智慧，末极将降起慈擅心，且圆满六度波罗稀；更将生为转轮圣王，到达没有会退转的菩萨境天以致开悟。
27.凡是是有人或非人「睹、闻、觉、受」（看睹、听到、忆念、涉及）到六字年夜年夜明咒，他即刻种下成佛菩萨的果。
28.六字年夜年夜明咒之咒印功德优点：1、降魔；2、治病；3、免劫； 4、各类成就；5、来障；6、登佛位。
29.此六字年夜年夜明咒于年夜年夜乘中，最上粗纯微妙。
30.此六字年夜年夜明王稀有值逢，但念一遍是人当得通通如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具通通供养。
31.若有得此六字年夜年夜明王陀罗僧者，是人贪、瞋、痴三毒没有能染污，如同紫磨金宝，尘垢没有成染着。
32.此六字年夜年夜明陀罗僧，若有戴持正在身中者，是人亦没有染着贪瞋痴病。
33.六字年夜年夜明咒可来除了无初以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶。