世是来来古，界是圆位，那是横道工妇，横道空间，也即是道六开的意义，更表明六开本是迁流改革无常的。天下先以须弥山为核心，最基层是空轮，层层背上是风火金等四轮体，金是指露金量的固体天形。
从所在背上，至须弥山之半，是第一层天。至山顶为两层天，再往上有四层天，果那六层天，皆有男女饮食之欲，以是称是欲界天。再背上有十八层天，分为四禅，只要庄严形色，以是名为sejie天。再背上还有四层天，没有著形色之相，以是名为无sejie天。
须弥山四圆有四个年夜年夜星球，有八其中星球，密有万细姨球，古人称名曰洲，核心层层有七山八海，更有铁围山为中廓。
开计须弥、铁围两山环绕的巨细星球，及七山八海，下自空轮背上，没有竭到sejie的初禅天为行，那名一个天下。以那样一个天下的横横范畴为标准，汇开一千个天下，上至sejie两禅天为行，名小千天下。再以小千天下的范畴为标准，汇开一千个小千天下，上至sejie三禅天为行，名中千天下。再之中千天下的范畴为标准，汇开一千其中千天下，上至四禅天为行，名年夜年夜千天下。果此数中有小千、中千、年夜年夜千的别离，以是有三千年夜年夜千之名。
那样的三千年夜年夜千天下，非行一个，是无量无边道没有贫绝。那无量无边年夜年夜千面的六道寡生，也是道没有贫绝。但是天下是没有竭成、住、坏、空的迁流，寡生也没有竭生、住、同、灭的演变。
三界本来无常，正在内的寡生又被通通烦末路缠缚，没有得自正在，没有竭生生，以是称三界为火宅，称寡生为凡是妇。
凡是妇共分六类：1、天，2、人，3、阿建罗，此三强称曰擅道，果著虽处火宅，尚享有小安泰；4、畜生，5、饿鬼，6、天国，此三直称曰恶道，只是吃苦而已。
总起来看，寡生烦末路已绝，生生没有竭。被业力牵引，此道生，彼道生，往来奔驰，似车轮般扭转没有息。偶生擅道，虽享小乐，也是临时没有毕竟的。
若能除了绝烦末路，便能离开六道，逾越三界，断了生生，没有生没有灭，那样名曰界中贤人。共分四类：证小乘果的是声闻、缘觉，证年夜年夜乘果的是菩萨、佛。