了幻法师问：存正在。
正在凡人的观点中，取妇妻之中的圈中人有性关连，属于正淫；取开法的老婆（或丈妇）的性生活，则完全没有存正在正淫的成便。但从佛法的没有俗观观点看，妇妻之间仍然可以收做正淫的成便。
如《年夜年夜智度论》卷十三云：若自有妻、受戒、有娠、乳女、非道，如是犯者，名为正淫。女心没有乐，强以非理，故名正淫。果此，妇妻间有以下行为者，可视为正淫：
（1）、非处：既没有按人道行房，而是于心道、小便道、年夜年夜便道行淫；
（2）、非器：如使用性保健品、cuiqingyao物等；
（3）、非时：女母生亡忌日，没有得行淫；月经期中，怀胎期中，产前产后，没有得行淫；教佛受五戒居士借应正在佛菩萨的纪念日，每个月的六斋日，没有得行淫；女母的生日收属女母、兄弟、姐妹等的生亡之日，没有得行淫。最好借能做到：后辈成年之时，即行节欲，后辈婚嫁以后，即行禁欲。
（4）、非天：没有得睡房傍边处行淫；尤其没有成正在寺庙、教堂、家中、群寡场合等处行淫。
妇妻间的正淫，正在性质上较正常的正淫有所好别，果报也较沉，应属正淫的中、下品。但仍应惹起警觉，制行冒犯。