万佛圣城每年皆有多少个禅七，每逐个次七天。每年正在弥陀圣诞时，先挨一个佛七，然后连着又挨三个禅七，为期两十一天。每年参加者，皆是有初有末，功德圆满。本年期视参加者，也要贯彻初末，没有成锲而没有舍，退出禅堂;可则，锲而没有舍，浪费工夫，硕果累累。
挨坐的姿势，要端然正坐，腰要直，头要正，没有成前俯，没有成后俯，没有成左斜，没有成左正，然后结单跏趺坐，便是把左脚放正在左腿上，再把左脚搬到左腿上，那才符开标准。因为结单跏趺坐，俭朴进定，以是叫「降魔坐」，又叫「jg坐」，又叫「莲华坐」，那种姿势能消灭无量劫的业障，能了生生，生出无量功德。
正在一开初挨坐时，必需操练那种根本的坐姿，再调整身材，眼没有俗观没有俗观鼻，鼻没有俗观没有俗观心，心没有俗观没有俗观心，那是掌握妄念的法门。然后将吸吸调匀，没有慢没有慢，使其做做。其时再参「念经是谁?」工夫久了，便会起做用。
参禅，好像「母鸡孵蛋」同常用工夫。母鸡虽正在念鸡子，但是体没有离蛋，潜心请何正在孵蛋。没有是孵了五分钟，便跑出来，过了一个时辰，又返来孵蛋，没有到五分钟又跑了，那种状况，永久孵没有出小鸡来。我们参禅挨坐也是那样，要念兹正在兹，没有怕腰酸，没有怕腿痛，没有怕苦，没有怕易。齐神灌输正在参，为什么?参「念经是谁?」参到山贫火绝，本相明乌的时辰，便是开悟时。
参禅，又像「龙养珠」同常用工夫。龙出奇然候刻保护它的宝珠，没有没有当心得慎重的时辰。以是那个宝珠，一天比一天明光，它昼夜六时仔粗的保护。参禅的人，也是那样，时辰没有能生正念。古德道：「一念没有生齐表现」，可以道妄念没有生齐表现。没有妄念，便会有所成便。
参禅的人，没有念成佛，没有念开悟，没有念得智慧，只是勤劳勤劳，勤加建行，到时辰做做会开悟。没有成来念什么时辰能开悟?如果那样一念，念到无量劫，也没有会开悟。正在禅堂面，行行坐坐，坐坐行行，工夫久了，做做会有成功的时机。所谓「久坐有禅。」
参禅，又好像「猫捕鼠」同常用工夫，要齐神灌输守正在老鼠洞旁，等待老鼠出来，一爪捕之，没有成懒惰，散治其心便没有能当心了。参禅的人，亦复如是，出奇然候刻提起正念，没有生妄念。那是参禅开初进门的常识。
建道人，没有要到北山来找「道」，也没有要到北海来找「道」。道，便正在您的身旁。您能结单跏趺坐，潜心请安参禅，那便是道。没有要有好下务近的心，背中驰供来找道，那是永久找没有到，舍近供近，到处找艰易的事。那便是自找费事，自讨苦吃。(做者：宣化上人)