从凡是妇起，到支心建行的进程中，共有三位，即：1、阿好耶识位，2、擅恶业果位，3、相绝执持位。
1、从凡是妇到第七近行天菩萨位：阿好耶识位
2、从凡是妇到第十法云天：擅恶业果位
3、从凡是妇到佛果：相绝执持位
其来由：
1、由资粮位、加行位、进睹道位、悟契真空，登初悲欣天，了达诸法自相、共相，最初转为妙没有俗观视察智，至第七近行天，两障伏绝，圆得圆满;第七末那识，再也没有执我，没有俗观没有俗观诸法，寡生平等，同时转为平等性智，即舍来阿好耶之名。
2、凡是妇有分段生生，菩萨有变同生生(俱生习惯已断绝，犹有降沉故)，至第十法云天，皆属业果相绝。
3、十天以后，经jg道、解脱道，证进佛位，为纯擅无漏的净种相绝。此识亦名阿陀那识(译名执持)，谓此识没有管正在凡是位、圣位，皆执持种子，相绝没有竭故。但正在佛位，果纯属浑净，以年夜年夜智年夜年夜悲，两齐利乐有情，此识转为庵摩罗识，译云无垢识。