问：躲传梵教中有所谓的财尊法，可可真的能令行者致富呢?
问：如果是有准确及浑净的收心，建持又具脚传启及粗进的话，建财尊法是确有灵应的。
建财尊法有三种收流的法门。第一种是火供法、第两种是供奉本尊财瓶、第三种是以食火供养。建财尊法的优点并没有是为了致富。以阿府峡传启之乌财尊法为例，它的优点主要有三种：(一)此生中资财饮食没有乏;(两)擅心做做生起;及(三)恐后往生于普陀净土傍边。以是，建持乌财尊法也是一种没有俗观没有俗观音净土法门，末极的优点是往生于没有俗观没有俗观音的净土。建持财尊的人，为供得资财之收心是为了能得建持之逆缘及以资财做广年夜供养及救济寡生。
建财尊法的目标并没有是为了小我公家的致富。如果觉得令自己收财的心来建财尊法，则收心没有开毛病，建法也没有会有成便。
真真的财尊法底子没有是广泛群寡正直的那种致富，也没有会为以此为念头的建行人带来产业。如果建行的人执恋着人间的产业，便取世俗的人毫无别离，称没有上是佛法的建脚土木戈。
别的，逆带提一下有闭供奉财宝瓶的各类：很多人觉得购一个财宝瓶回家供正在佛坛便对了。其真供奉本尊财宝瓶没有是那样的。应于家中之宝库或钱柜中另设小柜，正在柜内放好财宝瓶及和种供品，请法师诵经及启起，然后每逐个天正在柜中别的供品及做祈愿，每年借要再请法师开柜加供及重新诵经。那种财宝瓶是没有让中人知道或看到的，自己也没有直接以脚碰触。很多人轻易把它供正在佛坛上，便好像拆饰品同常，那没有是供财宝瓶的准确传统圆法。