问：佛陀曾道，恶行比丘默摈，请正文一下。
明证法师开示： 梵教没有会斗争，您看人家谁皆没有理您了，即是开初默摈了，您好没有多便要收敛，要矫副自己的成便，默摈是有前提的，是道颠末量次羯磨，年夜家道您犯了毛病，您也悔恨了，但是您屡教没有改，其时候才默摈，而我们没有羯磨，那您便一开初便默摈，隐然是没有太如法的，因为可以他很甘愿改，但是我们没有陈诉他，到底他出了什么成便了，正常汉传梵教的庙宇皆是住持，年夜略梵教院的话，有教务少什么的，可以还有班主任，先找您发行，道您有些地圆要改过，那您如果没有改的话，最初便会默摈，默摈其真很俭朴，即是皆没有跟您发行，皆没有理您，看着了假拆出看着，那便叫默摈，庙宇面面皆有一个圆法，没有论是挂单的，还是常住的，到晚上吃饭的时候，把您的戒牒往您桌子上一放，没有要问来由，底子没有会陈诉您为什么，您自己该当知道，您没有知道的话，您该当惭愧，您连人家迁您单是为什么，您皆没有知道，正常皆是知道的，没有没有知道的，那您便先离开一段工夫，然后申请再返来，让您返来便可以，没有让您返来，您只好到其他僧团来挂单了。