如何睹着佛光?-宣化上人开示
正在后面所道的放各类明光，用各类自正在三昧的力气来教养寡生，正在佛的每个毛孔皆放出无量密有没有边、没有可贫绝那终多的明光，来觉悟通通无量密有没有边，没有可贫绝那终多的寡生。那种明光，有的人便睹着，有的人便没有睹。睹着的人，有的是有宿缘的，有的是有现果;正知正睹、愚痴的寡生，没有智慧的，便睹没有着那个明光。
宿缘有四种：(一)昔同业：正在从前造相同的业，也即是做同常的事变；和佛正在果天建行时，造同常的业，以是正在此生能睹到佛的明光。
(两)爱其行：便好比佛正在果天时，建各类的行门，他所建行的那各类法门，您自己虽然没有能建行，但是爱好。好比建十两梵衲行，持但三衣的戒，年夜略脱粪扫衣的戒，年夜略常讨饭的戒，年夜略次序递次乞的戒，年夜略日中一食的戒，年夜略过午没有饮浆，年夜略露天坐，年夜略树下坐，年夜略建一坐食的戒，年夜略正在冢间建行，那各类梵衲的行门，您自己虽然没有能建，但是您爱好歌颂，那叫爱其行。您有那种的宿果、宿缘，也可以睹着佛光。
(三)能随喜：建道的人所建行的功德，您皆能随喜。好比那建道的人他甘愿造庙，您道我随爱功德，帮忙出钱出力，那皆叫随爱功德，那个也能睹到佛光。
(四)但睹所做：您睹到佛菩萨正在果天建行，他所建行的行门，您虽然没有和他正在一同建行，也没有道对没有开毛病，也没有随喜，但是您睹着了，并出有反对，那模样容貌也有机会睹到佛菩萨放那各类三昧的明光。
以上是四种的宿缘。现果，即是如今您所种的果，又有三种，也可以睹到佛的光。
(一)建广福：建广年夜的福田，所谓“诸恶没有做，寡擅奉行”，广建供养，来供养三宝，那是第一种的现果。您如今若能建广年夜的福，也能睹到佛的光。
(两)供多佛：您供养无量密有没有边满坑满谷诸佛，那也能睹到佛光。
(三)供佛果：您建道没有供人天福报、声闻缘觉，只供无尚的佛果，您有那样的现果，也可以睹到佛的光。
有以上七种近缘和近果，有那七种的因缘皆可以睹到佛的光;若没有拥有那七种的因缘，便没有会睹到佛的光。
没有睹到佛的光，也有三种的因缘(一)凡是愚：凡是妇愚痴，没有智慧，也睹没有着佛的光。(两)正疑中道：什么叫正疑中道?便好像来日诰日有一小我公家提的hare krishna，他所道的无根无据，即是轻易治道，轻易如此，那便叫正疑中道。他疑是有面疑，但是疑正知正睹的那种中道，正门正道。(三)劣解两乘：劣解即是愚痴，没有明乌真真的佛法，即是懂也懂一面，但是他明乌没有完全、没有完全。两乘的人，他虽然是建行，但是没有了解佛法真真的道理，您对他道，他也没有疑，那种的人也是没有能睹到佛的明光。
那三种人愚痴、无智慧，便好像什么?便好像一小我公家生来即是盲眼的人，也即是个瞎子，他睹没有着太阴光。有眼的人虽然是睹着太阴光了，但是生盲的人睹没有着太阴光，也没有知道太阴光是个什么?没有睹到太阴光，也便和没有睹到佛的明光是同常的，以是那三种人没有俭朴睹到佛的明光。我们约莫皆属于那三种人其中的一类，以是有的人便睹没有着佛的明光。但是也有的人睹得着，便正在我们那个fahui面边，有的人便每逐个每逐个睹到佛的明光，有的人便每逐个每逐个睹没有着佛的明光。睹着的，便因为有后面那七种的宿缘和现果;睹没有着的，便因为有最初那三种的正知正睹和愚痴、劣解两乘。