怎样辨别是纯肉体病还是冤亲债主病?

问:便教法师,我是一位教佛的医生,要如何辩白病人只是肉体上的病痛,还是冤亲债主病粗略业障病呢?别离要如何样对治呢?

海涛法师问:天台智者dashi道:病分四种,第一种即是做做老化的、四年夜年夜老化的病,那是做做的谁皆要启受;

第两种即是冤亲债主病,那个冤亲债主病即是因为我们杀生、吃肉,以是生命有轮回,因为您吃它以是它找您报恩,以是冤亲债主病也叫鬼神病;

第三种是业障病,那个业障病即是好比道:您没有好好孝敬爸爸妈妈,白叟家您没有好好的孝敬他,您便会得到一种经久医短好的病,那个没有是鬼神,那是我们自己造的一种业;

虽然第四种即是自己生活没有调整的病,出睡觉或是太劳顿招致的,那个休息便会好起来。

那末,佛法可以帮忙的即是圆才道的第两种以落第三种,业障病跟冤亲债主病,如果是冤亲债主病,像列位正在持咒、施食、放生的时候,那个冤亲债主一被您挨动了、超度了,即刻便好了,但是如果属于经久业障病,那便要靠自己吃紧悔恨,念经、持咒,吃紧悔恨,要一段工妇,但是冤亲债主,如果来日诰日您很发心,做的功德很年夜年夜,它即刻得到超度,那病即刻便好了。

但是如何别离呢?那一面我们没有是佛也出圆法完发拾整了解,但是我们只是供应,您跟病人道第一个要悔恨,多放生,然后多念经、持咒,以至施食法门,那个施食法门范例写的很好,有人得沉痾,持绝十四天施食,面、饭、粥放到荒田家中,持绝做十四天,宽沉痾苦皆可消除,以是走到那边我皆要倡导施食法门,因为我比列位爱健康,出健康便出力气发行,我没有生病的资历,因为我每逐个天皆有课程,并且我也没有甘愿生病,我一生病很多疑徒便:师女好没有幸啊!我没有念别人知道我生病,如果别人知道我生病,我便觉得很难过,我期视哪一天我真的要舍报了,我便短亨知,走到一个出人的天圆,我也没有期视我生病被赐瞅帮衬,以是我期视健康,健康要从那边来?每逐个天放生,每逐个天施食,每逐个天面灯,每逐个天悲愉。我从来出成心情短好的时候,您再什么事变陈诉我,我皆没有发行,付之一笑,我没有喜悲烦末路,天年夜年夜的事变该睡觉便睡觉吧!因为什么皆是假的,有什么幸亏乎呢?没有同样是真的。列位,那个间界上有哪同常是真的?没有,只要三宝是真的,其他皆假的,慈善是真的,其他皆是假的,以是,要当假的看,当真的做。什么皆是假的,以是您便会逾越,但是慈善是真的,放生、施食很勤劳,那样便好了,其他没有什么真的,念阿弥陀佛是真的,其他皆是假的,那您皆没有用烦末路了。以是,那样让表情会好一面,然后心田面面忆念着很多咒语,来跟我念一个咒,叫除了癌咒,期视年夜家皆没有要癌症,皆没有要徐苦啊!除了癌咒:怛侄他 頞兰帝 頞蓝谜 室利鞞 室面室面 磨羯得量 三婆跋睹 莎诃。期视年夜家皆没有要得癌症,没有要生病。