问：梵教没有倡导算命，觉得是中道，但是有些算命先生真的很准，果此有的人很相疑宿命，觉得凡是事皆是肯定的，便变得很灰心。我的一个女xingbanlv本来取男伴侣很相爱，相处得很好，但后来两人来算命，算出两人属相没有配，我伴侣比力疑宿命，便没有敢继绝了。叨老师女，我们要如何对待算命呢?
净慧法师问：命运到底有没有?该当道有，您已往种了恶果，您便要感到感染恶果。如何让那个恶果没有行生或推早成生，而让擅果可以真时成生?恶果取恶果之间其真没有是一个直接的关连，那核心还有一个缘，即前提。果果的成生是要颠末进程必然前提的鞭策才会变成理想。没有管擅果也好，恶果也好，皆是同常，颠末进程我们如今的勤劳，其目标即是要给擅果的成生创造正面的前提，给恶果的没有行生创造背面的前提，用梵教术语来道，即是使擅果具缘，使恶果缺缘。您做擅事，即是使恶果缺缘，同时也即是使擅果具缘。我们如今建行即是做那件事。我们要相疑，我们无初以来做了很多的擅事，种了很多的擅果;同时也种了很多恶果。擅恶到头末有报，只争来早取来早。
为什么会来早或来早?那即是缘的关连，创造了什么样的缘，便会有什么样的报，便看擅果成生的前提多，还是恶果成生的前提多。以是年夜家没有要管已往如何，即使我们已往造了很多恶业，恐惧没有用，您必需从如今开初勤劳积擅积擅，如今的勤劳既能篡改已往，也可以开拓已来。着眼当下，着眼如今，那是我们人生命运篡改的关键天面。如果没有抓住那个关键，要篡改我们的命运那是没有行能的。以是我们不必来算命。
算命到底准禁绝呢?有一些可以准，准了以后如何办?算了命知道我来日诰日会有厄运，短好的事变会显现，主动的坐场即是赶快做擅事，让来日诰日的恶没有至于成为事真，而没有能果算命而灰心，灰心的人生坐场是没有开毛病的。您们皆看过《了凡是四训》那本书，那是一个篡改命运的非常好的例子。其中有两句话：命由已坐，相随心转。年夜家要出奇然候刻天记取那两句话，将命运掌握正在您自己脚中。假设通通皆是掷中肯定的，命运没有能够篡改，那建行有什么意义?我们如今的勤劳有什么须要?那样也便没有果果了，正果为有果果，以是命运是可以转化的。