问：为什么没有睹到佛?
问：佛那个身，没有是由五蕴所储蓄积聚成的，也没有是从十两处或十八界来的。佛既没有一个形相，寡生为什么能睹到佛的三十两相、八十种好呢?那是随逆寡生的别离心而示现。因为寡生有别离好或短好的心，佛为了要使寡生支菩提心，以是示现各类好别的身，删加其悲欣心，删加其崇奉心。那是擅巧圆便的法门。
汉子念找个好丽的姑娘做太太，姑娘念找个优好的汉子做丈妇。那便证真年夜家悲欣好的，没有悲欣丑的;人同此心，心同此理，年夜家皆期视有个好丽的太太年夜略有个洒脱的丈妇，那是情面世故，天经天义的事。
有人道：「法师道经，为什么道那个?」您道没有道那个，那要道什么?古人道：「正人之道，肇初乎妇妇。」那个间界上，只要男女两小我公家。有了男女，才能造天下。正在那边要尤其声明，那对男女，没有是亚当和夏娃，也没有是田主用泥造的男女，来到那天下。总而行之，那个间界是由妇妇构造起来的。有妇妇，然后有女子、有兄弟、有人我。男女即是阴阴，所谓「一阴一阴之谓道，恰好阴恰好阴之谓徐。」又道：「孤阴没有生，独阴没有少。」那是做做的道理。
我们建道要返本振兴振兴，汉子建道，应由「离中真」，返回到「干三连」上;姑娘建道，应由「坎中满」，回到「坤六段」上。干代表男，坤代表女。汉子要返回到童男，姑娘要返回到童女。汉子要好像擅财孺子，姑娘要好像龙女，他们皆是童男童女，已经返本振兴振兴了。我们建道也要那样，保持童体，那样便俭朴证得浑净法身。
因为寡生有别离心，有擅恶，有好丑，有少短，成黑黑各类的成便，以是佛随逆寡生的心，而示现各类身，令寡生睹到佛的身，所谓「千江有火千江月，万面无云万面天。」佛是随类而化身，寡断念火净，佛便现其中。我们为什么没有睹到佛身?因为我们的公欲太重，无明太重，以是智慧没有现前;心火浑浊，有佛也没有现。
无明即是黑黑，智慧即是光明。有没有明便有烦末路，有烦末路便愚痴，有愚痴即是黑黑，有黑黑便无光明，无光明便没有智慧，没有智慧便睹没有到佛，那皆有连带的关连。念要睹佛身，必需勤建戒定慧，面燃贪瞋痴，那样佛身做做现前，来为行者现身道法。(宣化上人)